السيلحيني من قدماء أصحابه، وقد حفظ عنه حبان بن واسع. وأما حفص بن هاشم، فليس له ذكر في شيء من كتب التواريخ، ولا ذكر أحد أن لابن عتبة ابنًا يسمى: حفصًا.
١٦٩١ - س: حفص بن الوليد بن سيف بن عبد الله بن الحارث الحضرمي (١) أبو بكر أمير مصر من قبل هشام بن عبد الملك.
روى عن: الزهري، وهلال بن عبد الرحمن القرشي.
وعنه: زيد بن أبي حبيب، وعمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة وغيرهم. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. وقال ابن يونس: كان أشرف حضرمي بمصر في أيامه ولاه هشام بحر مصر سنة. (١٩)، ثم ولاه جند مصر سنة (٢٣)، فاستمر إلى سنة (١٢٨)، فقتل فيها، وخبر مقتله يطول. وقال أبو عمر الكندي: قتل في شوال. أخرج له النسائي حديثًا واحدًا في شاة ميمونة. قال ابن يونس: لم يسند غيره. وقال ابن أبي حاتم (٣)، عن أبيه: حديثه عن ابن شهاب مرسل. قلت: وإنما أخرج له النسائي مقرونًا.
١٦٩٢ - بخ دس: حفص ابن أخي أنس بن مالك أبو عمر المدني قيل: هو ابن عبد الله، أو ابن عبيد الله بن أبي طلحة. وقيل: ابن عمر بن عبد الله، أو عبيد الله بن أبي طلحة. وقيل: ابن محمد بن عبد الله.
روى عن: عمه.
وعنه: خلف بن خليفة، وعكرمة بن عمار، وأبو معشر المدني، وعامر بن يساف. قال أبو حاتم (٤): صالح الحديث. وقال الدارقطني (٥): ثقة. قلت: وقال ابن حبان (٦) في الثقات: حفص بن عبد الله بن أبي طلحة صحب أنسًا إلى الشام. وقال البخاري: روى عنه ابنه عبد الله.
وروى له أحمد في مسنده عدة أحاديث من رواية خلف بن خليفة عنه، عن أنس قال في بعضها: عن حفص بن عمر. وقال في بعضها: عن حفص ابن أخي أنس، فيترجح أن اسم أبيه: عمر.
١٦٩٣ - ت س: حفص الغاضري (٧)، هو: ابن سليمان تقدم، وهو حفيص.
١٦٩٤ - حفص الليثي، هو: ابن عبد الله تقدم.
١٦٩٥ - حفص الإمام، هو: ابن عمر تقدم.
(من اسمه: حكام والحكم)
١٦٩٦ - خت م ٤: حكام (٨) بن سلم الكناني أبو عبد الرحمن الرازي.
روى عن: عنبسة بن سعيد، وعمرو بن أبي قيس، وسعيد بن سابق، وغيرهم من أهل الري، وعن حميد الطويل، وعلي بن عبد الأعلى، و [عثمان] (٩) بن زائدة، والثوري وجماعة.
وعنه: علي بن بحر بن بري، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب، ويحيى بن معين، وأبو بكر
(١) في المغني (الحضرمي) بفتح حاء وسكون ضاد معجمة منسوب إلى حضرموت بن قيس.
(٢) الثقات: ٦/ ١٩٩.
(٣) الجرح: ٣/ ١٨٨.
(٤) الجرح: ٣/ ١٨٨.
(٥) البرقاني: ١٢٤.
(٦) الثقات: ٦/ ٢١٣.
(٧) الغاضري بمعجمة وراء نسبة إلى غاضرة بن ملك بن ثعلبة وغاضرة بطن من خزاعة.
(٨) في التقريب (حكام) بفتح أوله والتشديد ابن سلم بسكون اللام (والكناني) بنونين.
(٩) في الأصل: عفان، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال ٧/ ٢٢.
