كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٦٧٥٢ - ق: محمد بن إسماعيل بن أبي ضرار الضرائري أبو صالح الرازي - ج: 5 - ص: 37

والعباس بن الفرج الرياشي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وإبراهيم بن الجنيد، وموسى بن هارون، ومعاذ بن المثنى، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم. قال أبو حاتم (١): كان غزاء ثقة. وقال أبو داود: كان من الشجعان. وقال صالح بن محمد: كان ثقة وهو أوثق من محمد بن يحيى بن أبي سمينة، وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قال البخاري (٣): خرج إلى البصرة فمات سنة ثلاثين ومائتين. وفيها أرخه غير واحد. له عند (د) (٤) في حديث أبي هريرة: "أن الله كتب كتابًا". قلت: توقف أبو داود في صحة حديث أخرجه عنه عن معاذ بن هشام عن أبيه عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس: "يقطع الصلاة الكلب، والحمار، والخنزير، والمجوسي، واليهودي، والمرأة". قال (د): لم أسمعه إلّا منه وذاكرت به فلم يعرف.

٦٧٥٢ - ق: محمد بن إسماعيل بن أبي ضرار (٥) الضرائري أبو صالح الرازي.

روى عن: يونس بن محمد المؤدب، ويعلى بن عبيد، وعبد الرزاق، وعبيد الله بن موسى، وعبد الله بن يزيد المقري، وأبي نعيم، والفريابي، وغيرهم.

وعنه: ابن ماجه، وأبو حاتم (٦) وقال: صدوق، وأبو بشر الدولابي، وأبو جعفر محمد بن جرير الطبري.

٦٧٥٣ - دق: محمد بن إسماعيل بن عياش (٧) بن سليم العنسي الحمصي.

روى عن: أبيه.

وعنه: أبو زرعة الرازي، ومحمد بن عوف الطائي، وأبو الأحوص قاضي عكبرا، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني، وعمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق، وهاشم بن مرثد الطبراني، وغيرهم. قال أبو حاتم (٨): لم يسمع من أبيه شيئًا حملوه على أن يحدث فحدث. وقال الآجري: سئل أبو داود عنه فقال: لم يكن بذاك قد رأيته ودخلت حمص غير مرة وهو حي وسألت عمرو بن عثمان عنه فذمه. قلت: وقد أخرج أبو داود عن محمد بن عوف عنه، عن أبيه عدة أحاديث لكن يروونها بأن محمد بن عوف رآها في أصل إسماعيل.

٦٧٥٤ - ع: محمد [بن إسماعيل] (٩) بن مسلم بن أبي فديك (١٠) واسمه دينار الديلي مولاهم أبو إسماعيل المدني.

روى عن: أبيه، ومحمد بن عمرو بن علقمة حديثًا واحدًا، وهشام بن سعد، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذيب، وكثير بن زيد الأسلمي، وموسى بن يعقوب الزمعي، وعبد الرحمن بن عبد المجيد السهمي، وعبد الرحمن بن أبي الزناد سلمة بن وردان، والضحاك بن عثمان، وعبيد الله

---

(١) الجرح: ٧/ ١٧٩.
(٢) الثقات: ٩/ ٨٦.
(٣) التاريخ الكبير: ١/ ٥٦.
(٤) خ.
(٥) أبو ضرار بكسر المعجمة والتخفيف.
(٦) الجرح: ٧/ ١٩٠.
(٧) عياش في التقريب بالتحتانية والمعجمة والعنسي في الخلاصة بالنون.
(٨) الجرح: ٧/ ١٨٩.
(٩) في الأصل: إسماعيل، وهو خطأ والصواب من تهذيب الكمال: ٢٤/ ٤٨٥.
(١٠) أبو فديك بالفاء مصغرًا.