الزهري معنا. قال أبو حاتم (١): صالح، وقال النسائي: ليس به بأس مات قبل أبيه. قلت: وقال الحاكم: وائل وابنه ثقتان، وذكره ابن حبان (٢) في الثقات، وقال عبد الحق في الأحكام: ضعيف ورد ذلك عليه ابن القطان فأجاد وقال: لم يذكره أحد ممن صنف في الضعفاء ولا قال فيه أحد إنه ضعيف.
٩٠٢ - ق بكر بن يحيى بن زَبَّانَ (٣) العَبدِيُّ ويقال: العَنَزِيُّ ويقال: [الغبري] (٤) أبو علي البَصْرِيُّ.
روى عن: حبان بن علي العنزي، وشعبة وابنه يحيى وغيرهم.
وعنه: محمد بن المؤمل بن الصباح، وأبو بدر العنبري، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو قلابة الرقاشي وعدة. قال أبو حاتم (٥): شيخ، وذكره ابن حبان (٦) في الثقات روى له ابن ماجة حديثًا واحدًا.
٩٠٣ - ت ق بكر بن يونس بن بكير الشَّيْبَانِيُّ الكُوفِيُّ.
روى عن: الليث، وموسى بن علي بن رباح، وابن لهيعة.
وعنه: ابن نمير، وأبو كريب، وحجاج بن الشاعر، وأبو عمرو بن أبي عزرة وغيرهم.
قال العجلي (٧): لا بأس به كان أبوه على مظالم جعفر البرمكي، وبعض الناس يضعفونهما، وقال البخاري: منكر الحديث وقال أبو زرعة: واهي الحديث حدث عن موسى بن علي بحديثين منكرين لم أجد لهما أصلًا من حديث موسى، وقال أبو حاتم (٨): منكر الحديث ضعيف الحديث، وقال ابن عدي (٩): عامة ما يرويه لا يتابع عليه روى له الترمذي وابن ماجة حديثًا واحدًا من حديث عقبة بن عامر: لا تكرهوا مرضاكم على الطعام وحسنه (ت) واستغربه وأما أبو حاتم فقال: هذا الحديث باطل. قلت: وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات.
من اسمه: بكير مصغرًا
٩٠٤ - ز م د س ق: بكير بن الأخنس (١١) ابن السَّدُوسِيُّ ويقال اللَّيثِيُّ الكُوفِيُّ.
روى عن: أبيه، وأنس، وابن عباس، وابن عمر، ومجاهد، وعطاء وغيرهم.
وعنه: الأعمش، ومسعر وزيد بن أبي أنيسة، وأيوب بن عائذ، وأبو إسحاق الشيباني، وأبو عوانة وجماعة. قال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم (١٢)، والنسائي: ثقة. قلت: ذكره ابن
(١) الجرح: ٢/ ٣٩٣.
(٢) الثقات: ٦/ ١٠٣.
(٣) ضبطه في التقريب بزاي مفتوحة وموحدة ثقيلة.
(٤) في الأصل: العمري، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٤/ ٢٣١.
(٥) الجرح: ٢/ ٣٩٤.
(٦) الثقات: ٨/ ١٤٩.
(٧) الثقات: ٨٥.
(٨) الجرح: ٢/ ٣٩٣.
(٩) الكامل: ٢/ ٣١.
(١٠) الثقات: ٨/ ١٤٧.
(١١) في المغني الأخنس بمفتوحة فساكنة معجمة وفتح نون فسين مهملة والسدوسي بفتح سين وضم دال مهملتين منسوب إلى سدوس بن ذهل.
(١٢) الجرح: ٢/ ٤٠٦.
