كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٨٠٤٦ - خت م ت س: المغيرة بن حكيم الصنعاني الأبناوي - ج: 5 - ص: 490

في ليس به بأس وقال البخاري: يخالف في حديثه وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: وأورده العقيلي (٢) في الضعفاء تبعًا للبخاري وقال الترمذي: ليس به باس كذا رأيت بخط الذهبي.

٨٠٤٦ - خت م ت س: المغيرة بن حكيم الصنعاني الأبناوي (٣).

روى عن: أبيه، وابن عمر، وأبي هريرة، ووهي بن منبه، وعبد الله بن سعد بن خثيمة الأنصاري، وعمر بن عبد العزيز، وطاووس، وصفية بنت شيبة، وفاطمة (٤) بنت عبد الملك بن مروان، وأم كلثوم بنت أبي بكر الصديق.

روى عنه: مجاهد وهو أكبر منه، ونافع مولى ابن عمر وهو من أقرانه، وعمرو بن شعيب، وبديل بن ميسرة، وصدقة بن يسار وجرير بن حازم، وابن جريج، وأبو العميس، وإبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني، وآخرون. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة وكذا قال النسائي والعجلي (٥) وقال الدوري: هو الذي روى عنه ابن جريج وجرير بن حازم ليس مغيرة بن حكيم غيره وقال عبيد بن عمير عن نافع سألني عمر بن عبد العزيز عن زكاة العسل فقلت: أخبرني المغيرة بن حكيم أنه ليس فيه زكاة فقال عدل مرضي فكتب إلى الناس بذلك وقال الآجري عن أبي داود: المغيرة بن حكيم أحد الأخذين وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. له في مسلم حديثه عن أم كلثوم عن عائشة أعتم النبي ﷺ بالعشاء الحديث. قلت: وله في البخاري موضع واحد معلق.

٨٠٤٧ - ٤: المغيرة بن زياد البجلي أبو هشام الموصلي ويقال: أبو هاشم.

روى عن: عدي الكندي، وعبد الله بن كيسان مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق، وعطاء، وعكرمة، ومكحول، ونافع، وأبي الزبير، وعبادة بن نسي، وغيرهم.

وعنه: ابنه زياد، وعيسى بن يونس، وأبو بكر بن عياش، وأبو شهاب الحناط، وحميد بن عبد الرحمن الرواسي، ووكيع، وإسحاق بن سليمان، ومحمد بن شعيب بن شابور، وأبو عاصم، وآخرون. قال البخاري (٧) قال وكيع: كان ثقة وقال غيره: في حديثه اضطراب وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: منكر الحديث أحاديثه مناكير عن يحيى بن معين ليس به بأس. له حديث واحد منكر وقال الدوري (٨) وابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة ليس له بأس وقال العجلي (٩) وابن عمار ويعقوب بن سفيان: ثقة وقال ابن أبي حاتم (١٠): سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: شيخ قلت: يحتج به قالا لا وقال أبي: هو صالح صدوق ليس بذاك القوي بابه مجالد يحول اسمه من كتاب الضعفاء للبخاري وقال أبو زرعة في موضع آخر: في حديثه اضطراب وقال أبو داود: صالح وقال النسائي: ليس به بأس وقال في موضع آخر: ليس بالقوي وقال ابن عدي: عامة

---

(١) الثقات: ٩/ ١٦٩.
(٢) الضعفاء: ٤/ ١٧٤.
(٣) قال البخاري قال ضمرة هو من أبناء فارس.
(٤) زوجة عمر بن عبد العزيز.
(٥) الثقات: ٤٣٦.
(٦) الثقات: ٥/ ٤٠٦.
(٧) التاريخ الكبير: ٧/ ١٤٠٢.
(٨) الدوري: ٢/ ٥٧٩.
(٩) الثقات: ٤٣٦.
(١٠) الجرح: ٨/ ٢٢٢.