كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٣٥٥٨ - ٤: عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة العجلاني القضاعي، أخو معن بن عدي، أبو عبد الله، ويقال أبو عمرو حليف الأنصار شهد أحدا، وكان رسول الله ﷺ استعمله على أهل قباء، وأهل العالية، فلم يشهد بدرا وضرب له بسهمه، وهو الذي أمره عويمر العجلاني أن يسأل له عن الرجل يجد مع امرأته رجلا - ج: 3 - ص: 35

عمر بن الخطاب، وعبد الملك بن عنبسة بن سعيد بن العاصي، وإبراهيم بن عبد الله بن مطيع قال هشام: لا يخرج الدجال وواحد من هؤلاء حي. وقال الساجي: مضطرب الحديث.

٣٥٥٨ - ٤: عاصم بن عدي بن الجد (١) بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة العجلاني القضاعي، أخو معن بن عدي، أبو عبد الله، ويقال أبو عمرو حليف الأنصار. شهد أحدًا، وكان رسول الله ﷺ استعمله على أهل قباء، وأهل العالية، فلم يشهد بدرًا وضرب له بسهمه، وهو الذي أمره عويمر العجلاني أن يسأل له عن الرجل يجد مع امرأته رجلًا.

روى عن: النبي ﷺ.

وعنه: سهل، وعامر الشعبي، وابنه أبو البداح بن عاصم بن عدي. له عندهم في الرمي بمنى.

قلت: قال ابن حبان (٢): مات في ولاية معاوية، وهو ابن مائة وخمس عشرة سنة، وقال ابن سعد وأبو علي بن السكن: مات سنة (٤٠)، ويقال: إن عاصم بن عدي العجلاني غير عاصم والد أبي البداح، وكذا فرق بينهما أبو القاسم البغوي، وفي الصحيح حكاية ابن عباس عن عاصم بن عدي قصة الملاعنة.

٣٥٥٩ - خ ت ق: عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن التيمي مولاهم مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق، وهو أخو الحسن بن علي بن عاصم، وابن أخي عثمان بن عاصم، وابن عم عمر بن عفان بن عاصم.

روى عن: أبيه وعكرمة بن عمار، وابن أبي ذيب، والليث بن سعد، وعاصم بن محمد بن زيد العمري، وعبد الرحمن بن زيد المسعودي، وقيس بن الربيع، وأبي معشر المدني، وقزعة بن سويد الباهلي، وشعبة وأبي أويس، ومهدي بن ميمون وغيرهم.

وعنه: البخاري وروى هو، والترمذي، وابن ماجه له بواسطة ابن يحيى المروزي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وسليمان بن توبة النهرواني، وأبو حاتم، وأحمد بن حنبل، وعمرو بن علي الفلاس، والذهلي، والزعفراني، وأحمد بن ملاعب، وإبراهيم الحربي، وعلي بن عبد العزيز، وعمر بن حفص السدوسي، ومحمد بن أحمد بن النضر الأزدي، وغيرهم. قال صالح بن أحمد عن أبيه: ما أقل خطأه، قد عرض علي بعض حديثه. وقال عبد الله بن أحمد (٣) عن أبيه: قد عرض علي حديثه، وهو أصح حديثًا من أبيه.

وقال الميموني عن أحمد: صحيح الحديث قليل الغلط ما كان أصح حديثه وكان إن شاء الله صدوقًا. وقال أبو داود عن أحمد: حديثه حديث مقارب حديث أهل الصدق، ما أقل الخطأ فيه، ولكن أبوه كان يهم في الشيء. وقال المروذي (٤): قلت لأحمد: إن ابن معين قال: كل عاصم في الدنيا ضعيف، قال: ما أعلم في عاصم بن علي إلا خيرًا، كان حديثه صحيحًا، حديث شعبة والمسعودي ما كان أصحها، وقال ابن معين (٥): كان ضعيفًا، وقال في رواية: ليس بشيء، وفي رواية: ليس بثقة وفي رواية: واهية كذاب ابن كذاب. وقال الحسين بن فهم: ثلاثة

---

(١) كذا في الاستيعاب ولكن في التقريب والخلاصة عاصم بن عدي بن الحارث بن العجلان.
(٢) الثقات: ٣/ ٢٨٧.
(٣) العلل: ١/ ٥٢٤.
(٤) العلل: ١٢٧.
(٥) سؤالات ابن الجنيد: ٤٤٧.