للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أحمد السجزي عن موسى بن هارون فذكر الحديث وفيه، وكان صفوان بن قدامة حيث أراد الهجرة خرج بابنيه عبد الرحمن، وعبد الله وكان اسمهما عبد العزى وعبد تميم فغيرهما النبي . وقال الطبراني: أقام صفوان بن، قدامة بالمدينة حتى مات بها وأقام عبد الرحمن حتى بعثه عمر هو وجرير بن عبد الله في جيش مددًا. وذكر ابن عبد البر معناه. وقال ابن حبان في الصحابة: عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة يروي عن أبيه وله صحبة.

٤٥٥٢ - ق: عبد الرحمن بن صيفي من ولد صهيب هكذا وقع في بعض النسخ وصوابه عبد الحميد بن صهيب وقد تقدم.

٤٥٥٣ - دس: عبد الرحمن بن طارق بن علقمة بن غنم بن خالد بن عويج بن جذيمة بن سعيد بن عوف بن الحارث بن عبد مناة الكِنَانِيُّ المَكِيُّ.

روى عن: أمه وقيل عن أبيه: وقيل عن عمه في الدعاء إذا استقبل البيت.

وروى عنه: عبيد الله بن أبي يزيد. ذكره ابن سعد (١) في أهل مكة وقال: كان قليل الحديث. قلت: وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. وقال: يروي عن جماعة من الصحابة، وقال البخاري: وقال بعضهم عن عمه: ولا يصح.

٤٥٥٤ - دت س: عبد الرحمن بن طرفة (٣) بن عرفجة بن أسعد التَمِيمِيُّ العطاردي حديثه في أهل البصرة.

روى عن: جده.

روى عنه: أبو الأشهب [سلم] (٤) بن زرير. قلت: قال العجلي (٥): ثقة. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات.

٤٥٥٥ - عس: عبد الرحمن بن طلحة الخُزَاعِيُّ.

روى عن: أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين.

وعنه: أبو رويحة حبان بن يسار الكلابي. تقدم حديثه في حبان. قلت: يكنى أبا المطرف. قال أبو عبد الله بن القيم في كتاب فضل الصلاة على النبي : مجهول لا يعرف في غير هذا الحديث ولم يذكره أحد من المتقدمين انتهى. وقد بينت الحديث والاختلاف بين رواية عبيد الله بالتصغير ابن طلحة الخزاعي.

٤٥٥٦ - خ م دس ق: عبد الرحمن بن عابس (٧) بن ربيعة النَخعِيُّ الكُوفِيُّ.

روى عن: أبيه، وعمه مخرمة، وابن عباس، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبي بردة بن أبي موسى، وسليم بن أذنان، والعلاء بن خلف بن زياد، وأم يعقوب الأسدية.

روى عنه: الثوري وشعبة وحجاج بن أرطاة ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، وقيس بن الربيع، وغيرهم. قال ابن معين (٨) وأبو زرعة، وأبو حاتم (٩)، والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات. قلت: وقال


(١) طبقات: ٥/ ٤٧٦.
(٢) الثقات: ٥/ ١٠٥.
(٣) في التقريب (طرفة) بفتح المهملة والراء والفاء بعدها هاء التأنيث (ابن عرفجة) بفتح المهملة والفاء بينهما راء ساكنة ثم جيم.
(٤) في الأصل: سلمة، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٧/ ١٩١.
(٥) الثقات: ٢٩٣.
(٦) الثقات: ٥/ ٩٢.
(٧) عابس بموحدة ومهملة.
(٨) الدوري: ٢/ ٣٤٩.
(٩) الجرح: ٥/ ٢٦٩.
(١٠) الثقات: ٥/ ٩٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>