للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ضعيف الحديث وقال الدوري عن ابن معين (١): لا يحل لأحد أن يروي عنه وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث وهو يفرط في التشيع وقال أبو زرعة (٢): لين الحديث وقال أبو حاتم (٣): ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال الجوزجاني (٤): مذموم، وقال البخاري (٥): ليس بالقوي، وقال أبو داود: ضعيف الحديث، وقال الترمذي: يضعف وقال النسائي (٦): متروك الحديث، وقال أبو بكر الأعين: سمعت أبا الوليد يضعفه وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان: كان فيه غلو في التشيع وقال ابن عدي (٧): ضعيف جدًّا. قلت: وقال العجلي (٨): ضعيف، وقال الساجي: عنده مناكير يطول ذكرها، وقال الأزدي، والدارقطني (٩): متروك الحديث، وقال الفسوي: لا يكتب حديثه إلا للمعرفة، وقال ابن حبان (١٠): كان يضع الحديث.

٢٦٣٥ - ق: سعد بن عائذ (١١)، ويقال: ابن عبد الرحمن المؤذن مولى الأنصار ويقال: مولى عمار المعروف بسعد القرظ قيل له: ذلك لتجارته في القرظ.

روى عن: النبي .

وعنه: ابناه عمار، وعمر وحفيده حفص بن عمر. قال ابن عبد البر: كان يؤذن بقباء فلما ترك بلال الأذان نقله أبو بكر إلى مسجد النبي وتوارث عنه بنوه الأذان وقيل: إن الذي نقله عمر حكاه يونس عن الزهري وقال خليفة (١٢): أذن سعد لأبي بكر ولعمر بعده. قلت: وقال العسكري بقي إلى زمن الحجاج وروى البغوي في معجم الصحابة، عن القاسم بن الحسن بن محمد بن عمر بن حفص أن عمار بن سعد القرظ عن أبيه عن أجداده أن سعدًا شكا إلى النبي قلة ذات يده فأمره بالتجارة فخرج إلى السوق فاشترى شيئًا من قرظ فباعه فربح فيه فأخبر النبي بذلك فأمره بلزوم ذلك فلزمه فسمي سعد القرظ.

٢٦٣٦ - ٤: سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي خزيمة، ويقال: خزيمة بن أبي خزيمة، ويقال: حارثة بن خزام (١٣) بن أبي خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج الأنصاري سيد الخزرج أبو ثابت، ويقال: أبو قيس المدني، وأمه عمرة بنت مسعود كانت له صحبة وماتت في زمن النبي . شهد العقبة وغيرها من المشاهد واختلف في شهوده بدرًا.

روى عن: النبي .

وعنه: أولاده قيس، وإسحاق، وسعيد وابن ابنه شرحبيل بن سعيد على خلاف فيه، وابن عباس، وابن المسيب، وأبو أمامة بن سهل، والحسن البصري ولم يدركه، وعيسى بن فائد (١٤) وقيل: بينهما رجل وقال الميموني عن أحمد، عن ابن


(١) الدروي: ٢/ ١٩١.
(٢) أبو زرعة الرازي: ٦٢٢.
(٣) الجرح: ٤/ ٨٧.
(٤) أحوال الرجال: ٥٦.
(٥) الضعفاء: ١٤٨.
(٦) الضعفاء: ٢٨١.
(٧) الكامل: ٦/ ٣٤٩.
(٨) العجلي: ١٧٩.
(٩) الضعفاء:١٠٠.
(١٠) المجروحين: ١/ ٣٥٧.
(١١) في الخلاصة عائذ بذال معجمة.
(١٢) الطبقات: ٩٧.
(١٣) حرام - تهذيب الكمال.
(١٤) عيسى بن فائد بالفاء.

<<  <  ج: ص:  >  >>