كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٤٤٥٠ - بخ دت س ق: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي أبو عبد الله الدمشقي الزاهد - ج: 3 - ص: 328

ابن الفضل، وهمام والد عبد الرزاق، وجماعة. قال أبو حاتم: لين وقال ابن سعد: هو من أخماس عمر بن الخطاب وقال عبد المنعم بن إدريس: هو من الأبناء الذين كانوا باليمن وكان ينزل بحران رقيل كان شاعرًا مجيدًا وفد على الوليد فأجزل له الحباء وتوفي في ولايته. له عند (ت) في طواف الوداع وعند (س) حديث عمرو بن عبسة الطويل في قصة إسلامه وغير ذلك وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: وقال: مات في ولاية الوليد بن عبد الملك لا يحب أن يعتبر بشيء من حديثه إذا كان من رواية ابنه محمد لأن ابنه يضع على أبيه العجائب. وقال الدارقطني (٢): ضعيف لا تقوم به حجة، وقال الأزدي: منكر الحديث يروي عن ابن عمر بواطيل. وقال صالح: جزرة حديثه منكر ولا يعرف أنه سمع من أحد من الصحابة إلا من سرق. قلت: فعلى مطلق هذا يكون حديثه عن الصحابة المسمين أولًا مرسلًا عند صالح.

٤٤٥٠ - بخ دت س ق: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العِنْسِيُّ (٣) أبو عبد الله الدِمَشْقِيُّ الزاهد.

روى عن: أبيه وعبدة بن أبي لبابة، وحسان بن عطية، والحسن بن أبجر، والعلاء بن عبد الرحمن، وأبي الزبير، والزهري، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن قرة السلولي، وعمرو بن دينار، وطائفة.

وعنه: الوليد بن مسلم، وزيد بن الحباب، وبقية، وعلي بن ثابت الجزري، وأبو النضر، وعثمان بن سعيد بن كثير، وأبو خليد عتبة بن حماد، وأبو عامر العقدي، وزيد بن يحيى بن عبيد، وأبو المغيرة الخولاني، ومحمد بن يوسف الفريابي وعلي بن عياش، وعلي بن الجعد الجوهري وآخرون. قال الأثرم عن أحمد: أحاديثه مناكير وقال محمد بن الوراق عن أحمد: لم يكن بالقوي في الحديث وقال المروزي عن أحمد: كان عابد أهل الشام. وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: صالح. وقال مرة عنه (٤): ضعيف. وقال الدوري (٥) عن ابن معين: والعجلي وأبو زرعة الرازي: لين. وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف: قلت يكتب حديثه: قال: نعم على ضعفه وكان رجلًا صالحًا. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: لا شيء. وقال يعقوب بن شيبة اختلف أصحابنا فيه فأما ابن معين فكان يضعفه. وأما علي فكان حسن الرأي فيه. وقال ابن ثوبان: رجل صدق لا بأس به وقد حمل عنه الناس وقال عمرو بن علي: حديث الشاميين ضعيف إلا نفرًا فاستثناه منهم وقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة يرمي بالقدر وقال أبو حاتم (٦): ثقة يشوبه شيء من القدر وتغير عقله في آخر حياته وهو مستقيم الحديث وقال أبو داود: كان فيه سلامة وليس به بأس وكان مجاب الدعوة. وقال النسائي (٧): ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي. وقال مرة: ليس بثقة. وقال صالح بن محمد شامي صدوق إلا أن مذهبه القدر وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه عن مكحول وقال أيضًا: لم يسمع من بكر بن عبد الله

---

(١) الثقات: ٥/ ٩١.
(٢) السنن: ٣/ ١٣٥.
(٣) (العنسي) بالنون.
(٤) سؤالات ابن الجنيد: ٤٠٠.
(٥) الدوري: ٢/ ٣٤٥.
(٦) الجرح: ٥/ ٢١٩.
(٧) الضعفاء: ٢٨٣.