كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الدال - ٢١٠٤ - ت ق: داود بن الزبرقان الرقاشي أبو عمرو، وقيل: أبو عمر البصري نزل بغداد - ج: 2 - ص: 114

الحضرمي، وغيره: مات في سنة (٢٣٩) زاد غيرهما في شعبان. قلت: هو قول الكلاباذي تبعًا للبخاري في تاريخه، وكذا قال السراج: وذكره ابن حبان (١) في الثقات، وقال: ثنا عنه الحسين بن إدريس الأنصاري وغيره. مات بعدما عمي، ووهم ابن حزم فقال: أثر حديث أخرجه من روايته في كتاب الحدود من الإيصال داود بن رشيد ضعيف.

٢١٠٤ - ت ق: داود بن الزبرقان (٢) الرقاشي أبو عمرو، وقيل: أبو عمر البصري نزل بغداد.

روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وأيوب، وإسماعيل بن مسلم، وبكر بن خنيس، وداود بن أبي هند، وزيد بن أسلم، وابن عون، ومطر الوراق، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي الزبير وجماعة.

وعنه: سعيد بن أبي عروبة، وشعبة بن الحجاج، وهما من شيوخه، وبقية بن الوليد، وأبو صالح المصري، وبشر بن هلال الصواف، وعلي بن حجر المروزي، وإسماعيل بن موسى الفزاري، والحسن بن عرفة وغيرهم. قال ابن معين (٣): ليس بشيء، وقال ابن المديني: كتبت عنه شيئًا يسيرًا، ورميت به، وضعفه جدًّا، وقال الجوزجاني (٤): كذاب، وقال يعقوب بن شيبة وأبو زرعة (٥): متروك، وقال البخاري (٦): مقارب الحديث، وقال أبو داود: ضعيف، وقال مرة: ليس بشيء، وقال أيضًا: ترك حديثه، وقال النسائي (٧): ليس بثقة، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه عن كل من روى عنه مما لا يتابع عليه أحد، وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم. قلت: وقال ابن خراش، ويعقوب بن سفيان (٨)، والساجي، والعجلي: ضعيف الحديث، وقال الأزدي: متروك، وقال ابن حبان (٩): كان نخاسًا بالبصرة اختلف فيه الشيخان، أما أحمد فحسن القول فيه، ويحيى وهاه، قال: وكان داود صالحًا يحفظ، ويذاكر، ولكنه كان يهم في المذاكرة، ويغلط في الرواية إذا حدث من حفظه، ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم إلى أن قال: وداود عندي صدوق فيما وافق الثقات إلا أنه لا يحتج به، إذا انفرد، وقال البزار: منكر الحديث جدًّا. قرأت بخط الذهبي (١٠): مات سنة نيف وثمانين ومائة.

٢١٠٥ - قد: داود بن سليك (١١) السعدي، ويقال: الحماني.

يروى عن: أبي سهل، عن ابن عمر، وعن أبي غالب، عن أبي أمامة، وعن يزيد الرقاشي، وأبي هارون العبدي.

وعنه: جرير بن عبد الحميد، وبكر بن خنيس،

---

(١) الثقات: ٢٣٦.
(٢) في المغنى (الزبرقان) بكسر زاى وسكون موحدة وبراء وبمد (والرقاشي) في لب اللباب بالفتح وتخفيف القاف ومعجمة نسبة إلى رقاش بنت قيس بن ثعلبة.
(٣) الدورى: ٢/ ١٥٢.
(٤) أحوال الرجال: ١٧٦.
(٥) أبو زرعة الرازى: ٢/ ٤٢٩.
(٦) التاريخ الكبير: ٢/ ٢٤٤.
(٧) الضعفاء:١٨١.
(٨) المعرفة: ٢/ ٩٦٩.
(٩) المجروحين: ١/ ٢٩٢.
(١٠) ميزان: ٢/ ٧.
(١١) في الخلاصة (سليك) بضم السين المهملة و (السعدي) في المغني بمفتوحة وسكون عين مهملة نسبة إلى سعد بن زيد (والحماني) في التقريب بكسر المهملة وتشديد الميم.