كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٧٨١٠ - د ق: مسلم بن خالد بن فروة - ج: 5 - ص: 408

عن: الزبير، ونافع بن جبير بن مطعم.

وعنه: ابن عجلان وعمارة بن غزية، ويحيى بن أيوب. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة وقال: كان قليل الحديث.

٧٨١٠ - د ق: مسلم بن خالد بن فروة. ويقال: ابن [جَرْجة، ويقال: ابن سعيد بن جرجة القرشي] (٢) المخزومي مولاهم أبو خالد الزنجي المكي الفقيه.

روى عن: زيد بن أسلم، وأبي طوالة، والعلاء بن عبد الرحمن، [وعبيد الله بن عمر وهشام بن عروة] (٣)، والزهري، وعتبة بن مسلم، وداود بن أبي هند، وابن جريج، وغيرهم.

روى عنه: ابن رهب، والشافعي، وعبد الملك بن الماجشون، ومروان بن محمد، وإبراهيم بن شماس، وأسود بن عامر شاذان، والحميدي، والنفيلي، والقعنبي، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وابن أبي الشوارب، وهشام بن عمار، وسويد بن سعيد، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه (٤): مسلم بن خالد كذا. وكذا قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين. وقال ابن المديني (٥): ليس بشيء. وقال البخاري (٦): منكر الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، يعرف وينكر. وقال ابن عدي (٧): حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به. وقال عبد الله بن أحمد (٨): قلت لسويد بن سعيد: لم سمي الزنجي؟ قال: كان شديد السواد وقال إبراهيم الحربي: إنما سمي الزنجي لأنه كان أشقر كالبصلة، وكان فقيه أهل مكة. وقال ابن سعد: حدثنا بكر بن محمد المكي قال: كان أبيض مشربًا بحمرة، وإنما قليل له الزنجي لمحبته التمر. قالت له جاريته: ما أنت إلّا زنجي لأكل التمر، فبقي عليه هذا اللقب. وقال ابن سعد (٩): توفي في خلافة هارون سنة ثمانين ومائة بمكة، وكان كثير الغلط في حديثه، وكان في هديه نعم الرجل، ولكنه كان يغلط. وكان داود العطار أروج في الحديث منه. وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات وقال: كان من فقهاء الحجاز، ومنه تعلم الشافعي الفقه قبل أن يلقى مالكًا. وكان مسلم بن خالد يخطئ أحيانًا، ومات سنة تع وسبعين، وقيل: سنة ثمانين ومائة. قلت: وقال عثمان الدارمي (١١) عن ابن معين: ثقة. قال عثمان: ويقال: إنه ليس بذاك في الحديث. وقال الساجي: صدوق كان كثير الغلط، وكان يرى القدر. قال الساجي: وقد روي عنه ما ينفي القدر. حدثنا أحمد بن محرز، سمعت يحيى بن معين (١٢) يقول: كان مسلم بن خالد ثقة صالح الحديث، فمما أنكروا عليه حديثه عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة. وقال مرة: عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا: "البينة على من ادعى واليمين على من

---

(١) الثقات: ٥/ ٣٩٣.
(٢) بياض في الأصل، والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٧/ ٥٠٩.
(٣) في الأصل وعبد الله بن عمرو بن هشام بن عروة، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٧/ ٥٠٩ - ٥١٠.
(٤) العلل: ٢/ ٤٧٨.
(٥) سؤلات ابن أبي شيبة: ت ١٣١.
(٦) التاريخ الصغير: ٢/ ٢٤٠.
(٧) الكامل: ٦/ ٣٠٨.
(٨) العلل: ٢/ ٤٧٨.
(٩) طبقات: ٥/ ٤٩٩.
(١٠) الثقات: ٥/ ٣٩٣.
(١١) تاريخ الدارمي: ت ٣٦٤.
(١٢) التاريخ: ٢/ ٥٦٣.