كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الحاء - ١٨١٩ - تمييز: حميد بن رادويه - ج: 2 - ص: 28

لأمر آخر لدخوله في شيء من أمور الخلفاء (١).

١٨١٩ - تمييز: حميد بن رادَويه (٢).

روى عن: أنس.

وعنه: عبد الله بن عون. قال ابن المديني: لم يرو عنه غيره وقال البخاري: كذلك وقال ابن حبان (٣) في الثقات: ليس هو بحميد الطويل، وقال ابن ماكولا: هو مجهول ذكرته للتمييز وقد خلطه المزي بحميد الطويل فإنه ذكر في الاختلاف في اسم أبيه قول من قال: إن اسمه زاذويه، وكذا أورد أبو جعفر الحنيني في مسنده الحديث في ترجمة حميد الطويل عن أنس.

١٨٢٠ - د: حميد بن خوار هو ابن حماد بن خوار تقدم.

١٨٢١ - دس: حميد بن زنجويه هو ابن مخلد بن زنجويه يأتي.

١٨٢٢ - بخ م دت عس ق: حُميد بن زياد وهو ابن أبي المخارق (٤) المدني، أبو صخر الخراط صاحب العباء سكن مصر ويقال: حميد بن صخر، وقال أبو مسعود الدمشقي: حميد بن صخر أبو مودود الخراط، ويقال: إنهما اثنان رأى سهل بن سعد.

وروى عن: أبي صالح السمان، وأبي حازم سلمة بن دينار، ونافع مولى ابن عمر، وكريب، ومكحول، وأبي سعيد المقبري، ويزيد بن قسيط، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وسعيد المقبري وغيرهم.

وعنه: سعيد بن أبي أيوب، وحيوة بن شريح وابن وهب، ويحيى القطان، و [ضمام] (٥) بن إسماعيل، وحاتم بن إسماعيل وغيرهم. قال أحمد: ليس به بأس، وقال عثمان الدارمي (٦) عن يحيى: ليس به بأس وقال إسحاق بن منصور وابن أبي مريم عن يحيى: ضعيف، وكذا قال النسائي: وقال ابن عدي (٧): بعد أن روى له ثلاثة أحاديث وهو عندي صالح وإنما أنكر عليه هذان الحديثان المؤمن يألف. وفي القدرية وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيمًا ثم قال في موضع آخر: حميد بن صخر وعنه حاتم بن إسماعيل ضعفه النسائي، وأخرج له ابن عدي أحاديث غير تلك الأحاديث، وقال: وله أحاديث وبعضها لا يتابع عليه. قلت: وكذا فرق بينهما ابن حبان، وبين البغوي في كتاب الصحابة: أن حاتم بن إسماعيل وهم في قوله حميد بن صخر وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر، وهو مدني صالح الحديث، وقال الدارقطني: ثقة، وذكره ابن حبان (٨) في الثقات، وقال أبو إسحاق الصريفيني: مات سنة (٨٩) وقيل: سنة (١٩٢) رأيت ذلك بخط مغلطاي وفيه نظر.

١٨٢٣ - تمييز: حميد بن زياد الأصبحي (٩) مصري وفد على عمر بن عبد العزيز.

وحكى عنه: وعنه ضمام بن إسماعيل. ذكره ابن يونس منفردًا عن الذي قبله.

---

(١) فق حميد بن أبي حميد، وهو حميد الشامي يأتي.
(٢) في المغني زاذويه بزاي وذال معجمة وواو مفتوحتين وسكون مثناة تحت.
(٣) الثقات: ٤/ ١٤٨.
(٤) في المغني (المخارق) بمضمومة فمعجمة وراء وقاف (والخراط) في لب اللباب منسوب إلى خرط الخشب.
(٥) تصحف في الأصل إلى: "همام"، وهو خطأ والصحيح ما أثبتناه.
(٦) الدارمي: ٢٦٠.
(٧) الكامل: ٢/ ٢٦٩.
(٨) الثقات ٦٠/ ١٨٨.
(٩) في المغني (الأصبحي) بمفتوحة وسكون مهملة وفتح موحدة وإهمال حاء منسوب إلى ذي أصبح.