وعنه: أخوه عاصم، وابنه عثمان بن واقد، وشعبة. قال أحمد (١)، وأبو داود، وابن معين: ثقة. وقال ابن معين (٢) مرة أخرى: صالح الحديث. وقال أبو حاتم (٣): لا بأس به ثقة يحتج بحديثه. قلت: وذكره ابن حبان (٤) في الثقات.
٨٦٥٥ - د: واقد بن أبي واقد الليثي.
عن: أبيه أن النبي ﷺ قال لنسائه في حجته هذه: ثم ظهور الحصر.
وعنه: زيد بن أسلم. قلت: لم يسم في رواية أبي داود، وسمي في رواية سعيد بن منصور للحديث الذي أخرجه أبو داود بعينه وكذا سماه البخاري (٥) في تاريخه وقال ابن القطان: لا يعرف حاله كذا قال وذكره ابن مندة في الصحابة وكناه أبا مراوح وقال: قال أبو داود: له صحبة.
٨٦٥٦ - س: واقد أبو عبد الله مولى زيد بن خليدة كوفي.
روى عن: زاذان الكندي، وسعيد بن جبير.
وعنه: زائدة، والثوري، وشعبة، وسليمان بن معاذ الضبي. قال أحمد عن مؤمل بن إسماعيل عن الثوري: كان شيخ صدق. وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد: أثنى عليه سفيان خيرًا. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات (٧).
من اسمه: واهب ووائل
٨٦٥٧ - بخ مد: واهب بن عبد الله المعافري الكعبي أبو عبد الله المصري.
روى عن: النبي ﷺ مرسلًا، وعن أبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وابن عمرو، وعبد الرحمن بن معاوية بن خديج، وحسان بن كريب، وغيرهم.
وعنه: أبو شريح عبد الرحمن بن شريح، وعمرو بن الحارث، والوليد بن المغيرة المعافري، وابن لهيعة، والليث، وضمام بن إسماعيل وغيرهم.
ذكره ابن حبان (٨) في الثقات، وقال ابن يونس: يقال: مات ببرقة سنة سبع وثلاثين ومائة وقد عمر. قلت: وقال العجلي (٩): مصري تابعي ثقة. وذكره يعقوب بن سفيان (١٠) في ثقات المصريين.
٨٦٥٨ - م ٤: وائل بن حجر (١١) بن سعد بن مسروق بن وائل بن ضمعج بن ربيعة بن وائل ابن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف الحضرمي أبو هنيدة ويقال: أبو هند الكندي ويقال غير ذلك في نسبه.
روى عن: النبي ﷺ.
وعنه: ابناه علقمة، وعبد الجبار، ومولى لهم، وأم يحيى زوجته، وكليب بن شهاب، وحجر بن عنبس، وأبو [حريز] (١٢)، وعبد الرحمن [بن اليحصبي] (١٣). قال أبو نعيم الأصبهاني: قدم
(١) بحر الدم: ١٦٧.
(٢) الدارمي: ٦١٥.
(٣) الجرح: ٩/ ٣٢.
(٤) الثقات: ٧/ ٥٦٠.
(٥) التاريخ الكبير: ٨/ ٢٦٠٠.
(٦) الثقات: ٧/ ٥٦١.
(٧) واقد في وقدان.
(٨) الثقات: ٥/ ٤٨٩.
(٩) الثقات: ٤٦٣.
(١٠) المعرفة: ٣/ ٣٢٨.
(١١) حجر بضم المهملة وسكون الجيم.
(١٢) في الأصل: جرير، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٠/ ٤١٩.
(١٣) في الأصل: اليحصبي، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٠/ ٤١٩.
