كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

[حرف الألف] - ١٧٧ - تمييز: إبراهيم بن أدهم الكوفي رأيت في المنتظم لابن الجوزي أنه غير الزاهد وأنه كوفي قدم مصر زائرا لرشدين بن سعد وحفظ عنه ومات سنة (١٦٢) - ج: 1 - ص: 131

وعنه: خادمه إبراهيم بن بشار، وبقية بن الوليد، وشقيق البلخي، والأوزاعي وهو أكبر منه وعدة. قال النسائي: ثقة مأمون أحد الزهاد، وقال الدارقطني: إذا رُوي عنه ثقة فهو صيحيح الحديث وقال البخاري (١): قال لي قتيبة: هو تميمي كان بالكوفة ويقال له العجلي، كان بالشام، وقال يعقوب بن سفيان (٢): كان من الخيار الأفاضل، ونقل ابن مندة عن أبي داود عن أبي توبة الربيع بن نافع قال: مات إبراهيم بن أدهم سنة (١٦٢)، له ذكر في كتاب الأدب للبخاري وروى له الترمذي حديثًا واحدًا في الطهارة تعليقًا. قلت: وقال ابن معين (٣): عابد ثقة، وقال ابن نمير، والعجلي (٤) (٥): ثقة، وقال ابن حبان (٦) في الثقات: كان صابرًا على الجهد، والفقه، والورع الدائم، والسخاء الوافر إلى أن مات في بلاد الروم سنة (٦١)، ثم روى عن أبي الأحوص قال: رأيت من بكر بن وائل خمسة ما رأيت مثلهم فذكره فيهم، وقال أحمد في الزهد: سمعت سفيان بن عيينة يقول: رحم الله أبا إسحاق يعني إبراهيم بن أدهم قد يكون الرجل عالمًا بالله ليس يفقه أمر الله.

١٧٧ - تمييز: إبراهيم بن أدهم الكوفي رأيت في المنتظم لابن الجوزي أنه غير الزاهد وأنه كوفي قدم مصر زائرًا لرشدين بن سعد وحفظ عنه ومات سنة (١٦٢).

١٧٨ - من د ت: إبراهيم بن إسحاق بن عيسى البُنَانِيُّ (٧) مولاهم أبو إسحاق الطَّالْقَانِيُّ (٨) نزيل مرو وربما نسب إلى جده.

روى عن: ابن المبارك، ومالك، والدراوردي، والوليد بن مسلم، ومعتمر بن سليمان، وابن عيينة وغيرهم.

وعنه: أحمد بن محمد بن حنبل، ويحيى، وأبو موسى، والحسين بن محمد البلخي، والحسين بن منصور، وإسماعيل سمويه، وعباس الدوري، ومحمد بن عبد الله بن قهزاد (٩)، وعدة. قال ابن معين (١٠): ثقة وفي موضع آخر: ليس به بأس، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة يقول بالإرجاء، وقال أبو حاتم (١١): صدوق. قال غنجار (١٢) في تاريخه توفي بمرو سنة (٢١٥). قلت: وقال ابن حبان (١٣) في الثقات: يخطئ ويخالف مات سنة (١٤)، وقال الإدريسى: كان على مظالم سمرقند وقال إبراهيم بن عبد الرحمن الدارمي روى عن ابن المبارك أحاديث غرائب.

١٧٩ - إبراهيم بن إسحاق. عن المقبري يأتي في إبراهيم بن الفضل.

١٨٠ - د ت ق: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأَنْصَارِيُّ الأَشْهَلِيُّ مولاهم أبو إسماعيل الْمَدَنِيُّ.

---

(١) التاريخ الكبير: ١/ ٢٧٣.
(٢) المعرفة: ٢/ ٤٥٥.
(٣) معرفة الرجال: ١/ ٨٢٠.
(٤) هو محمد بن مروان بن قدامة.
(٥) الثقات: ٥٢
(٦) الثقات: ٦/ ٢٤.
(٧) بضم الموحدة ونخفيف النون نسبة إلى بنانة من بني سعد ابن لؤي بن غالب.
(٨) الطالقاني بسكون اللام وقاف نسبة إلى طالقان بلد بخراسان وبقزوين أيضًا.
(٩) بضم القاف وسكون الهاء ثم زاي.
(١٠) الدوري: ٢/ ٣٠٩.
(١١) الجرح: ٢/ ٨٦.
(١٢) في تقريب التهذيب اسمه عيسى بن موسى أبو أحمد لقبه غنجار بضم المعجمة وسكون النون بعدها جيم.
(١٣) الثقات: ٨/ ٦٨.