كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

[حرف الألف] - ٥١٤ - [ت ق]: إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي النخعي الكوفي - ج: 1 - ص: 237

وقال: مات سنة (٣) أو سنة (١٩٤) وقاله في (٤) أبو موسى العنزي في تاريخه ونقله عنه البخاري (١) في تاريخه، وخليفة (٢)، وابن أبي عاصم، وإسحاق القراب الحافظ، والكلاباذي وغيرهم.

٥١٤ - [ت ق] (٣): إسماعيل (٤) بن إبراهيم بن مهاجر بن جابر البَجَلِيُّ النَّخَعِيُّ الكُوفِيُّ.

روى عن: أبيه وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن عمير، وعبادة بن يوسف.

وعنه: ابن نمير، ووكيع، وطلق بن غنام، وعبد الرحيم بن سليمان، وأبو علي الحنفي وغيرهم.

قال أحمد: أبوه أقوى في الحديث منه، وقال ابن معين (٥): ضعيف، وقال البخاري (٦): في حديثه نظر، وقال النسائي: ضعيف. قلت: وقال أبو حاتم (٧): ليس بقوي يكتب حديثه، وقال الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال ضعيف ضعيف أنا لا أكتب حديثه، وقال: ابن الجارود: ضعيف، وقال البخاري (في التاريخ الأوسط): سمع منه إبراهيم عجائب، وقال ابن حبان (٨): كان فاحش الخطأ، وقال الساجي: فيه نظر. قلت: له عند ابن ماجه حديث واحد منكر.

٥١٥ - ق: إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري.

عن: عطاء عن ابن عباس في فضل من عال ثلاثة أيتام.

روى عنه: حماد بن عبد الرحمن الكلبي. روى له ابن ماجة هذا الحديث الواحد. قال ابن أبي حاتم (٩): إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري روى عن أبيه، روى عنه عمرو بن الحارث، وقال أبو زرعة: يعد في المصريين، وقال أبي: هو مجهول لا يدري هو مصري أم لا، وقال ابن يونس: يحدث عن أبيه وأبي فراس مولى عمرو بن العاص. حدث عنه عمرو بن الحارث، ويحيى بن أيوب، وقال في من اسمه إبراهيم إبراهيم الأنصاري رأى مسلمة بن مخلد يمسح على الخفين، روى عنه ابنه إسماعيل إن لم يكن إبراهيم بن عبد الله بن ثابت بن قيس بن شماس فلا أدري من هو. قلت: جزم الذهبي (١٠) في الميزان أن الذي ذكره ابن أبي حاتم وجهله أبوه هو الذي روى عن عطاء وأن الذي يروي عن أبي فراس ويروي عنه ابن المنكدر غيره. قلت: وكذا فرق ابن حبان (١١) في الثقات بينهما فذكر المصري في أتباع التابعين.

٥١٦ - ق: إسماعيل بن إبراهيم البالسي (١٢).

روى عن: علي بن الحسين بن شقيق، وعبيد الله بن موسى، ومحاضر.

---

(١) التاريخ الكبير: ١/ ٣٤٢.
(٢) الطبقات: ٢٢٤.
(٣) كذا في تهذيب الكمال: ٣/ ٣٣.
(٤) إسماعيل هذا ذكره في التقريب من السابعة وفي المغني المهاجر بضم ميم وكسر جيم والبجلي بموحدة وجيم مفتوحتين منسوب إلى بجيلة بمفتوحة وكسر جيم والنخعي بنون وخاء معجمة مفتوحتين.
(٥) الدوري: ٢/ ٣١.
(٦) التاريخ الكبير: ١/ ٣٤٢.
(٧) الجرح: ٢/ ١٥٣.
(٨) المجروحين: ١/ ١٢٢.
(٩) الجرح: ٢/ ١٥٦.
(١٠) ميزان: ١/ ٢١٢.
(١١) الثقات: ٦/ ٣٨.
(١٢) البالسي بكسر اللام ومهملة نسبة إلى بالس مدينة بين حلب ورقة.