كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

[حرف الألف] - ٥١٣ - ع: إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن علية - ج: 1 - ص: 236

واسم المولى اسم الغلام، وقال ابن وضاح: سألت أبا جعفر البستي عنه فقال: بصري ثقة، وهو أحفظ من الثقفي، وحكى ابن شاهين (١) في الثقات عن عثمان بن أبي شيبة: ابن علية أثبت من الحمادين ولا أقدم عليه أحدًا من البصريين لا يحيى ولا ابن مهدي ولا بشر بن المفضل، وقال العيشي: ثنا الحمادان أن ابن المبارك كان يتجر ويقول لولا خمسة ما اتجرت السفيانان وفضيل، وابن السماك، وابن علية فيصلهم فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن علية القضاء فلم يأته ولم يصله فركب ابن علية إليه فلم يرفع به رأسًا فانصرف فلما كان من غد كتب إليه رقعة يقول: قد كنت منتظرًا لبرك وجئتك فلم تكلمني فما رأيته مني فقال ابن المبارك يأبى هذا الرجل إلا أن تقشر له العصائم كتب إليه:

يا جاعل العلم له بازيا … يصطاد أموال المساكين

احتلت للدنيا ولذاتها … بحيلة تذهب بالدين

فصرت مجنونًا بها بعدما … كنت دواء للمجانين

أين رواياتك فيما مضى … عن ابن عون وابن سيرين

أين رواياتك في سردها … في ترك أبواب السلاطين

إن قلت أكرهت فذا باطل … زل حمار العلم في الطين

فلما وقف على هذه الأبيات قام من مجلس القضاء فوطئ بساط الرشيد وقال: الله الله ارحم شيبتي فإني لا أصبر على القضاء قال: لعل هذا المجنون أغراك ثم أعفاه فوجه إليه ابن المبارك بالصرة وقيل: إن ابن المبارك إنما كتب إليه بهذه الأبيات لما ولي صدقات البصرة وهو الصحيح. وقال إبراهيم الحربي: دخل ابن علية على الأمين فحكى قصة فيها أن إسماعيل روى حديث تجيء البقرة وآل عمران كأنهما غمامتان تحاجان عن صاحبهما فقيل له: ألهما لسانان؟ قال: نعم، فكيف تكلم فشنعوا عليه أنه يقول القرآن مخلوق وهو لم يقله وإنما غلط فقال للأمين: أنا تائب إلى الله، وقال علي بن خشرم (٢): قلت لوكيع: رأيت ابن علية شرب النبيذ حتى يحمل على الحمار يحتاج من يرده فقال وكيع: إذا رأيت البصري يشرب النبيذ فاتهمه وإذا رأيت الكوفي يشربه فلا تتهمه قلت: وكيف ذاك؟ قال الكوفي: يشربه تدنيًا، والبصري يتركه تدينًا، وقال المفضل بن زياد: سألت أحمد بن حنبل (٣) عن وهيب وابن علية قال: وهيب أحب إلي ما زال ابن علية وضيعًا من الكلام الذي تكلم به إلى أن مات قلت: أليس قد رجع وتاب على رؤوس الناس قال: بلى إلى أن قال وكان لا ينصف بحديث بالشفاعات وكان منصور بن سلمة الخزاعي يحدث مرة فسبقه لسانه فقال: ثنا إسماعيل بن علية ثم قال: لا ولا كرامة بل أردت زهيرًا ثم قال ليس: من قارف الذنب كمن لم يقارفه أنا والله استتبت ابن علية. قرأت بخط الذهبي (٤) هذا من الجرح المردود، وقال عبد الصمد بن يزيد مردويه: سمعت ابن علية يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق، وذكره ابن حبان (٥) في الثقات،

---

(١) ثقات: ١٦.
(٢) خشرم بمعجمتين على وزن جعفر.
(٣) العلل:١٤٠.
(٤) الكاشف: ١/ ١١٧.
(٥) الثقات: ٨/ ٩٨.