كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف اللام ألف - ٩٢١٠ - س: يوسف القرشي الأموي المدني - ج: 6 - ص: 266

ومائتين. قلت: وكذا نقل أبو داود. وقال ابن قانع: صالح وليس له في البخاري سوى موضع واحد في الجهاد.

٩٢١٠ - س: يوسف القرشي الأموي المدني.

روى عن: مولاه عثمان بن عفان، ومعاوية.

وعنه: ابنه محمد بن يوسف. قال النسائي: يوسف هذا ليس بالمشهور. وذكره ابن حبان (١) في الثقات.

٩٢١١ - يوسف [أبو] (٢) الحكم.

عن: ابن عمر. صوابه عمران بن [الحارث] (٣) أبو الحكم وقد تقدم.

٩٢١٢ - يوسف الحماني.

عن: أبيه عن يوسف بن ميمون عن ابن سيرين قال: من رأى ربه في المنام دخل الجنة.

من اسمه: يونس

٩٢١٣ - ز م ٤: يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي (٤) أبو إسرائيل الكوفي.

روى عن: أبيه، وأنس، وأبي بردة وأبي بكر ابني أبي موسى الأشعري، وأبي السفر سعيد بن يحمد، و [بُريد] (٥) بن أبي مريم، وإبراهيم بن محمد بن سعد، وبكر بن ماعز، ومحارب بن دثار، ومغراء العبدي، وعامر الشعبي، والحسن البصري، والمغيرة بن شبل، وأبي داود الأعمى، وهلال بن خباب، وجماعة.

وعنه: ابنه عيسى، والثوري، وابن المبارك، وابن مهدي، والقطان، ووكيع، وأبو إسحاق الفزاري، والفضل بن موسى، وأبو المنذر إسماعيل بن عمر، وحجاج بن محمد، وزيد بن الحباب، وشبابة بن سوار، وأبو قتيبة، وعبد الرحمن بن غزوان، والنضر بن شميل، وعمرو بن محمد العنقزي، وأبو بكر الحنفي، ومخلد بن يزيد، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وآخرون. قال عمرو بن علي عن ابن مهدي: لم يكن به بأس. قال: وحدث عنه يحيى وعبد الرحمن. وقال عبد الله بن أحمد (٦) عن أبيه عن يحيى بن سعيد: كان يونس يقول: ثنا أبو إسحاق سمعت عدي بن حاتم حديث "اتقوا النار ولو بشق تمرة". وقال يحيى بن سعيد: وحدثنا سفيان وشعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مغفل عن عدي بن حاتم بهذا. وقال صالح بن أحمد عن علي بن المديني: سمعت يحيى وذكر يونس بن أبي إسحاق فقال: كانت فيه غفلة شديدة وكانت فيه سخنة. وقال بندار عن سلم بن قتيبة: قدمت من الكوفة فقال لي شعبة: من لقيت قلت: فلان، وفلان، ويونس بن أبي إسحاق قال: ما حدثك فأخبرته وقلت: قال ثنا بكر بن ماعز فسكت ساعة ثم قال: فلم يقل لك ثنا عبد الله بن مسعود. وقال الأثرم: سمعت أحمد يضعف حديث يونس عن أبيه. وقال: حديث إسرائيل أحب إلي منه. وقال أبو طالب عن أحمد: في حديثه زيادة على

---

(١) الثقات: ٥/ ٥٥١.
(٢) في الأصل: بن، وهو خطأ والصواب ما أثبتناه.
(٣) في الأصل: مسلم، وهو خطأ والصواب ما أثبتاه
(٤) السبيعي بمفتوحة وكسر موحدة وعين مهملة.
(٥) في الأصل: يزيد، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٢/ ٤٨٨.
(٦) بحر الدم: ١٧٩.