كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

[حرف الألف] - ٥١٣ - ع: إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن علية - ج: 1 - ص: 235

٥١٣ - ع: إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأَسَدِيُّ مولاهم أبو بشر (١) البَصْرِيُّ المعروف بابن عُلَيَّةَ.

روى عن: عبد العزيز بن صهيب، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، وعاصم الأحول، وأيوب، وابن عون، وأبي ريحانة، والجريري، وابن أبي نجيح، ومعمر، وعوف الأعرابي، وأبي التياح حديثًا واحدًا، ويونس بن عبيد وخلق كثير.

وعنه: شعبة، وابن جريج وهما من شيوخه وبقية، وحماد بن زيد وهما من أقرانه وإبراهيم بن طهمان وهو أكبر منه وابن وهب، والشافعي، وأحمد، ويحيى، وعلي، وإسحاق، والفلاس، وأبو معمر الهذلي، وأبو خيثمة، وابنا أبي شيبة، وعلي بن حجر، وابن نمير، وخلق آخرهم أبو عمر أن موسى بن سهيل بن كثير الوشا (٢) قال علي بن الجعد عن شعبة: إسماعيل بن علية ريحانة الفقهاء، وقال يونس بن بكير: عنه ابن علية سيد المحدثين، وقال ابن مهدي بن علية: أثبت من هشيم، وقال القطان ابن علية: أثبت من وهيب، وقال حماد بن سلمة: كنا نشبهه بيونس بن عبيد، وقال عفان: كنا عند حماد بن سلمة فأخطأ في حديث وكان لا يرجع إلى قول أحد فقيل له: قد خولفت فيه فقال: من قالوا حماد بن زيد فلم يلتفت فقال له إنسان أن ابن علية يخالفك فقام فدخل ثم خرج فقال القول ما قال إسماعيل وقال أحمد: إليه المنتهى في المثبت بالبصرة، وقال أيضًا: فاتني مالك فأخلف ألله علي سفيان وفاتني حماد بن زيد فأخلف الله علي إسماعيل، ابن علية، وقال أيضًا: كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي، ووهيب وكان يفرق من إسماعيل بن علية إذا خالفه، وقال غندر: نشأت في الحديث يوم نشأت وليس أحد يقدم على إسماعيل بن علية، وقال ابن محرز عن يحيى بن معين: كان ثقة مأمونًا صدوقًا مسلمًا ورعًا تقيًا، وقال قتيبة: كانوا يقولون الحفاظ أربعة: إسماعيل بن علية، وعبد الوارث، ويزيد بن زريع، ووهيب، وقال الهيثم بن خالد: اجتمع حفاظ أهل البصرة فقال أهل الكوفة لأهل البصرة: نحوا عنا إسماعيل وهاتوا من شئتم، وقال زياد بن أيوب: ما رأيت لابن علية كتابًا قط وكان يقال ابن علية يعد الحروف، وقال أبو داود السجستاني: ما أحد من المحدثين إلا قد أخطأ إلا إسماعيل بن علية، وبشر بن المفضل، وقال النسائي ثقة ثبت، وقال ابن سعد (٣): كان ثقة ثبتًا في الحديث حجة، وقد ولي صدقات البصرة وولي ببغداد المظالم في آخر خلافة هارون وعلية أمه، وقال الخطيب (٤): زعم علي بن حجر أن علية جدته أم أمه. قال أحمد (٥) وعمرو بن علي: ولد سنة عشر ومائة ومات سنة (٩٣). وكذا قال زياد بن أيوب وغير واحد في تاريخ وفاته، وقال يعقوب ابن شيبة: إسماعيل ثبت جدًّا. توفي يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من ذي القعدة. قلت: كان يقول من قال ابن علية فقد اغتابني، وقال ابن المديني: ما أقول أن أحدًا أثبت في الحديث من ابن علية، وقال أيضًا: بت عنده ليلة فقرأ ثلث القرآن ما رأيته ضحك قط، وقال أحمد بن سعيد الدارمي: لا يعرف لابن علية غلط إلا في حديث جابر في المدبر جعل اسم الغلام اسم المولى

---

(١) بشر بكسر موحدة وسكون معجمة وعلية بضم مهملة وفتح لام وشدة تحتية كذا في المغني.
(٢) الوشا بتشديد ومعجمة.
(٣) طبقات: ٧/ ٧٠.
(٤) التاريخ: ٦/ ٢٣٠.
(٥) العلل:١٤٠.