وعنه: عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي. قال أبو حاتم (١): مجهول روى له أبو داود حديثًا واحدًا عن علي: إن من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة.
٢٤٣٠ - زياد بن سعد بن ضميرة، ويقال: زياد بن ضميرة بن سعد، يقال: زياد بن ضمرة، ويقال: زيد بن ضميرة السلمي، ويقال: الأسلمي حجازي.
روى عن: أبيه وجده، ويقال: عن أبيه وعمه وكانا شهدا حنينًا قصة محلم بن جثامة.
وعنه: محمد بن جعفر بن الزبير، وقيل: عن محمد بن جعفر، عن زياد بن ضميرة، عن عروة بن الزبير، عن أبيه. قلت: ذكره ابن حبان (٢) في الثقات في أتباع التابعين فقال: زياد بن ضميرة بن سعد، ويقال: ابن ضمرة يروي عن الحجازيين روى عن أهل بلده.
٢٤٣١ - ع: زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني أبو عبد الرحمن. سكن مكة ثم تحول إلى اليمن (٣) وكان شريك ابن جريج.
روى عن: ثابت بن عياض الأحنف، وأبي الزناد، وعبد الله بن الفضل، والزهري وعمرو بن مسلم الجندي، وابن عجلان، وأبي الزبير المكي، وحميد الطويل، وهلال بن أسامة وغيرهم.
وعنه: مالك وابن جريج، وابن عيينة، [وهمام بن يحيى] (٤)، وأبو معاوية، وزمعة بن صالح وعدة. قال ابن عيينة: كان عالمًا بحديث الزهري، وقال أيضًا: كان أثبت أصحاب الزهري، وقال أحمد (٥)، وابن معين (٦)، وأبو زرعة (٧)، وأبو حاتم (٨): ثقة، وقال النسائي: ثقة ثبت. قلت: وقال مالك: حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من أهل خراسان سكن مكة، وقدم علينا المدينة وله هيئة وصلاح. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات، وقال: كان من الحفاظ المتقنين وقال الخليلي: ثقة يحتج به، وقال ابن المديني: كان من أهل الثتبت والعلم وقال العجلي (١٠): مكة ثقة.
٢٤٣٢ - د ت ق: زياد بن سليم، ويقال: ابن سليمان، ويقال: ابن سلمى العبدي اليماني أبو أمامة المعروف بزياد الأعجم (١١)، وهو زياد سيمين كوش مولى عبد القيس.
روى عن: أبي موسى الأشعري، وعثمان بن أبي العاص الثقفي، وعبد الله بن عمرو بن العاص.
وعنه: طاوس، وهشام بن قحذم وغيرهما. ذكره ابن سلام الجمحي في الطبقة السابعة من شعراء الإسلام وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات، وقال روى عنه ليث بن أبي سليم كذا قال والمحفوظ رواية ليث، عن طاوس عنه وقال الغلابي عن ابن عائشة: دخل زياد الأعجم على
(١) الجرح: ٣/ ٥٣٢.
(٢) الثقات: ٨/ ٢٤٨.
(٣) وزاد في تهذيب الكمال فسكن قرية يقال لها عك.
(٤) في الأصل: وهمام وابن يحيى، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٩/ ٤٧٤.
(٥) بحر الدم: ٥٨.
(٦) الدوري: ٢/ ١٧٨.
(٧) أبو زرعة الدمشقي: ٤٣٦.
(٨) الجرح: ٣/ ٥٣٣.
(٩) الثقات: ٤/ ٢٥٥.
(١٠) الثقات: ١٦٨.
(١١) وفي تهذيب الكمال لقب بالأعجم لعجمة كانت في لسانه.
(١٢) الثقات: ٤/ ٢٥٧.
