كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٣٩٢٩ - خ: عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح أبو صالح العجلي الكوفي المقري والد أحمد صاحب التاريخ - ج: 3 - ص: 162

الهيثم الكشميهني، وفي رواية الباقين قال عبد الله: ليس فيها لي، وعبد الله هو ابن صالح كاتب الليث بلا مرية وقال مسلمة بن قاسم: كان لا بأس به.

٣٩٢٩ - خ: عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح أبو صالح العجلي الكوفي المقري والد أحمد صاحب التاريخ.

روى عن: الحسن بن صالح، وحماد بن سلمة، وإسرائيل بن يونس، وابن أبي الزناد، وحمزة الزيات، وقرأ عليه القرآن، وأبي خيثمة وأبي الأحوص، وعبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قاضي بغداد. وعلي بن حمزة الكسائي، وعبد الله بن إدريس، وابن المبارك، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، ومبارك بن سعيد الثوري وجماعة.

وعنه: البخاري فيما قيل، وابنه أحمد، وعمرو بن محمد الناقد، وهارون بن إسحاق الهمداني، والفضل بن سهل ومحمد بن عبد الرحيم البزار، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن الخليل البرجلاني، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي، وحامد بن سهل الثغري، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، وأبو بكر بن أبي عتاب الأعين، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وأحمد بن حازم بن أبي عزرة وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد: كان يحدث ببغداد ويقرأ ما كتبت عنه، وكأنه فيما ظننت لم يعجبه. وقال إبراهيم بن الجنيد (١) عن ابن معين: ما أرى كان به بأس. وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: ثقة. وكذا قال ابن خراش. وقال أبو حاتم (٢): صدوق. وقال الوليد بن بكر الأندلسي: وأما عبد الله بن صالح فمن ثقات أئمة أهل الكوفة صاحب قرآن، وسنة، وقد أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في الصحيح فقال: ثنا عبد الله بن صالح المقري وقال الكناني في باب القضاة من تاريخه: سألت أبا حاتم عنه فقال: كان قاضيًا قال الوليد وسمعت أحمد بن عبدان الشيرازي الحافظ بالأهواز يقول في المذاكرة: كان عبد الله بن صالح قاضيًا بشيراز وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: مستقيم الحديث. قال العجلي (٤): ولد أبي سنة (١٤١) وتوفي سنة إحدى عشرة ومائتين روى البخاري في تفسير سورة الفتح من صحيحه: عن عبد الله ولم ينسبه عن عبد العزيز بن أبي سلمة، عن هلال بن أبي هلال، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو ابن العاص في صفة النبي ﷺ فزعم الكلاباذي واللالكائي أنه هذا وقال أبو علي بن السكن في روايته عن الفربري عن البخاري: حدثنا عبد الله ابن مسلمة يعني القعنبي وبه جزم القاضي أبو الوليد هشام بن أحمد، وقال أبو مسعود الدمشقي في الأطراف: هو عبد الله بن رجاء قال: والحديث عند كاتب الليث، وعند ابن رجاء. وقال أبو علي الغساني: هو عبد الله بن صالح كاتب الليث وهذا هو الصواب لأن البخاري، قد روى هذا الحديث في كتاب الأدب المفرد، عن عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن عبد العزيز ذكره عقب حديث محمد بن سنان العوفي، عن فليح، عن هلال وهو عنده في البيوع، عن محمد بن سنان أيضًا، فالحديث عنده بهذين الإسنادين في الصحيح، وفي كتاب الأدب، ومما يدل على أنه كاتب الليث لقي

---

(١) لسؤالات ابن الجنيد: ٤٥.
(٢) الجرح: ٥/ ٨٦.
(٣) الثقات: ٨/ ٣٥٢.
(٤) الثقات: ٣٧.