كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الحاء - ١٢٢٤ - د: الحارث بن عمير أبو الجودي في الكنى - ج: 1 - ص: 475

وعنه: ابن عيينة. وهو من أقرانه، وابن مهدي، وأبو أسامة، وابنه حمزة بن الحارث، وأحمد بن أبي شعيب ومحمد بن يعلى زنبور، ومحمد بن سليمان لوين وجماعة. قال أبو حاتم (١) عن سليمان بن حرب: كان حماد بن زيد يقدم الحارث بن عمير ويثني عليه. زاد غيره، ونظر إليه فقال: هذا من ثقات أصحاب أيوب. وقال ابن معين (٢)، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة، وقال أبو زرعة: ثقة، رجل صالح. قلت: وقال البرقاني عن الدارقطني (٣): ثقة. وكذا قال العجلي (٤). وقال الأزدي: ضعيف منكر الحديث. وقال الحاكم: روى عن حميد الطويل، وجعفر بن محمد، أحاديث موضوعة. ونقل ابن الجوزي، عن ابن خزيمة، أنه قال: الحارث بن عمير كذاب. وقال ابن حبان (٥): كان ممن يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات، وساق له عن جعفر، عن أبيه، عن جده، عن علي مرفوعًا: "أن آية الكرسي، وشهد الله أنه لا إله إلا هو، والفاتحة، معلقات بالعرش يقلن: يا رب تهبطنا إلى أرضك، وإلى من يعصيك". الحديث بطوله، وقال: موضوع، لا أصل له. وقد وقع لي هذا الحديث عاليًا جدًّا، قرأته على أبي الفرج بن الغزي، أخبركم يونس بن أبي إسحاق إجازة إن لم يكن سماعًا، ثم ظهر سماعه عن أبي الحسن بن الحسين البغدادي: أنا جعفر العباسي في كتابه، أنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي، أنا أحمد بن إبراهيم، أنا محمد بن إبراهيم الديبلي (٦)، ثنا محمد بن أبي الأزهر، ثنا الحارث، فذكره. والذي يظهر لي أن العلة فيه ممن دون الحارث.

١٢٢٤ - د: الحارث بن عمير أبو الجودي في الكنى.

١٢٢٥ - ع: الحارث بن عون أبو واقد الليثي فيها.

١٢٢٦ - الحارث بن عون ابن أخي المغيرة صوابه الحارث بن عمرو وقد تقدم (٧).

١٢٢٧ - م د س ق: الحارث بن فُضَيل الأنصاري الخُطَمِي أبو عبد الله المدني.

روى عن: محمود بن لبيد، وجعفر بن عبد الله بن الحكم، والزهري، وعبد الرحمن بن أبي قراد وغيرهم.

وعنه: صالح بن كيسان، وعمير بن يزيد أبو جعفر الخطمي، والدراوردي، وفليح بن سليمان، و [ابن] (٨) إسحاق، وابن عجلان وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وكذا قال عثمان الدارمي، عن ابن معين (٩). قلت: وقال مهنا، عن أحمد: ليس بمحفوظ الحديث. وقال أبو داود، عن أحمد: ليس بمحمود الحديث وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات.

١٢٢٨ - س: الحارث بن قيس الجعفي الكوفي.

---

(١) الجرح: ٣/ ٨٣.
(٢) الدوري: ٢/ ٩٣.
(٣) البرقاني: ١٠٥.
(٤) الثقات: ١٠٣.
(٥) المجروحين: ١/ ٢٢٣.
(٦) الديبلي بالفتح وسكون التحتانية وضم الموحدة ولام نسبة إلى ديبل مدينة قريبة من السند.
(٧) الحارث بن غطيف له حديث في إمساك السرير باليمين في الصلاة صحابي وفيه اختلاف.
(٨) في الأصل: أبي، وهو تصحيف، والتصويب من تهذيب الكمال: ٥/ ٢٧٢.
(٩) الدارمي: ٥٩٠.
(١٠) الثقات: ٣/ ٧٦.