حبان (١): هو من فقهاء أهل المدينة.
٣٧٩٠ - ع: عبد الله بن الحارث الأنصاري أبو الوليد البصري نسيب ابن سيرين وختنه.
روى عن: النبي ﷺ مرسلًا، وعن أبي هريرة، وابن عباس وابن عمر، وزيد بن أرقم، وأنس، وعائشة، وخوات بن جبير، وأفلح مولى أبي أيوب.
وعنه: ابنه يوسف، وعبد الحميد صاحب الزيادي، وعاصم الأحول وأبو أيوب السختياني، وخالد الحذاء، والنهال بن عمرو، وغيرهم. قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وقال ابن سعد (٣): كان قليل الحديث، وقال سليمان بن حرب: كان ابن عم ابن سيرين ثقة. وتعقب ذلك الدمياطي قال: بل هو ختنه. وهو كما قال، لكن ما المانع أن يكون ابن عمه من الأم أو من الرضاع فلا يتخالف القولان (٤) وروى يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن نسيب، عن عائشة حديثًا فقال ابن حبان في صحيحه: وهم فيه يحيى وإنما هو عبد الله بن الحارث نسيب ابن سيرين سقط عليه الحارث فبقيت عبد الله بن نسيب.
٣٧٩١ - د: عبد الله بن الحارث الكندي الأزدي المصري.
روى عن: غرفة بن الحارث الكندي، وعروبة التجيبي.
وعنه: حرملة بن عمران، التجيبي وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. له عنده حديث في ترجمة غرفة. قلت: وجهله ابن القطان وروى مسلم حديثه عن الشيخ الذي رواه عنه أبو داود لكن خارج الصحيح.
٣٧٩٢ - بخ م ٤: - عبد الله بن الحارث الزبيدي (٦) النجراني الكوفي المكتب.
روى عن: ابن مسعود، وجندب بن عبد الله البجلي، وطليق بن قيس، وأبي كثير الزبيدي وغيرهم.
وعنه: عمرو بن مرة، وحميد بن عطاء الأعرج، وأبو سنان ضرار بن مرة، والمغيرة بن عبد الله اليشكري. قال الدوري (٧) عن ابن معين: ثبت. وقال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٨) في الثقات.
٣٧٩٣ - ع: عبد الله بن الحارث الأنصاري الباهلي أبو جهم. في ترجمة أبي مجيبة في الكنى.
٣٧٩٤ - د س: عبد الله بن حبشي (٩) الخثعمي أبو قتيلة.
روى عن: النبي ﷺ.
وعنه: عبيد بن عمير، وسعيد بن محمد بن جبير بن مطعم إن كان محفوظًا. له عندهما "أي الأعمال أفضل". والنهي عن قطع السدر. قلت: قال ابن سعد (١٠): نزل مكة.
(١) الثقات: ٥/ ٩.
(٢) الثقات: ٥/ ٢٦.
(٣) طبقات: ٧/ ٢٤٠.
(٤) ولا مانع أيضًا أن يكون ابن عمه من الأب ختنة كان سيدنا علي ﵁ ختن النبي ﷺ وابن عمه.
(٥) الثقات: ٥/ ٢٦.
(٦) (الزبيدي) بضم الزاي (والنجراني) بنون وجيم.
(٧) الدوري: ٢/ ٣٠٠.
(٨) الثقات: ٥/ ٢٤.
(٩) عبد الله بن (حبشي) في التقريب بضم المهملة وسكون الموحدة بعدها معجمة ثم ياء ثقيلة (وأبو قتيلة) بقاف مثناة فوقانية مصغرًا.
(١٠) طبقات: ٥/ ٤٦.
