كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

[حرف الألف] - ٢٠٩ - ع: إبراهيم بن حنين، هو ابن عبد الله بن حنين يأتي - ج: 1 - ص: 140

روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، وثور بن يزيد الدمشقي وغيرهم.

وعنه: شهاب بن عباد، ويحيى بن آدم، وزكريا بن عدي وغيرهم. قال ابن معين (١): ثقة ولم أدركه، وقال أبو حاتم (٢)، والنسائي: ثقة. مات سنة (١٧٨). قلت: ووثقه أحمد، وأبو داود، والعجلي (٣)، وذكره ابن حبان (٤) في الثقات ولم يذكر وفاته لكنه ذكر فيها أيضًا إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وأنه مات في هذه السنة.

٢٠٩ - ع: إبراهيم بن حنين، هو ابن عبد الله بن حنين يأتي.

٢١٠ - دس: إبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن.

روى عن: رباح بن زيد الثوري، ومعمر وغيرهم.

وعنه: أحمد بن حنبل، وابن المديني، وأحمد بن صالح وجماعة. قال ابن معين: ثقة، وقال أحمد (٥): كان ثقة وأثنى عليه خيرًا، وقال أبو حاتم (٦): ابن حبان كان مؤذن مسجد صنعاء سبعين سنة. قلت: هكذا قال في الثقات (٧)، ووثقه البزار، والدارقطني.

٢١١ - م د ق: إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان أبو ثور الكَلْبِيُّ الفقيهُ البَغْدَادِيُّ ويقال كنيته: أبو عبد الله. وأبو ثور لقب.

روى عن: ابن عيينة، وأبي معاوية، ووكيع، والشافعي، وصحبه وغيرهم.

روى عنه: أبو داود، وابن ماجه، ومسلم خارج الصحيح، وأبو حاتم، ومحمد بن إبراهيم بن نصر، والسراج، والبغوي والصوفي الكبير وعدة. وقال أبو بكر الأعين: سألت عنه أحمد فقال: أعرفه بالسنة منذ خمسين سنة وهو عندي في مسلاخ الثوري وقال لرجل: سأله عن مسئلة سل الفقهاء سل أبا ثور. وقال النسائي: ثقة مأمون، وقال عبد الله بن أحمد: انصرفت من جنازة أبي ثور فقال لي أبي أين كنت فقلت: صليت على أبي ثور فقال ﵀ أنه كان فقيهًا، وقال أيضًا: لم يبلغني الأخير إلا أنه لا يعجبني الكلام الذي يصيرونه في كتبهم، وقال بدر بن مجاهد: قال لي الشاذكوني (٨): اكتب رأي الشافعي وأخرج إلى أبي ثور فاكتب عنه فإنه مذهب أصحابنا الذي كنا نعرفه وأمض إلى أبي ثور لا يفوتك بنفسه، وقال أبو حاتم ابن حبان (٩): كان أحد أئمة الدنيا فقهًا وعلمًا وورعًا وفضلًا، وديانة، وخيرًا ممن صنف الكتب وفرع على السنن، وقال الخطيب (١٠): كان أبو ثور أولًا يتفقه بالرأي حتى قدم الشافعي ببغداد فاختلف إليه ورجع عن مذهبه. قال مطين، والبغوي، وعبيد البزار: مات سنة (٢٤٠)، زاد عبيد في صفر. قلت: وكذا قال البخاري (١١) وزاد لثلاث بقين منه، وقال

---

(١) الدوري: ٢/ ٨.
(٢) الجرح: ٢/ ٩٣.
(٣) الثقات: ٥١.
(٤) الثقات: ٦/ ١١.
(٥) العلل: ٢/ ٦٠٥.
(٦) الجرح: ٢/ ٩٨.
(٧) الثقات: ٨/ ٥٩.
(٨) بفتح المعجمة وضم الكاف نسبة إلى شاذكونه وهي المضربات الكبار لبيعها كذا في لب اللباب للسيوطي وفي القاموس الشاذكونه ثياب غلاظ مضربة تعمل باليمن وإالى بيعها نسب أبو أيوب الحافظ لأن أباه كان يبيعها.
(٩) الثقات: ٨/ ٧٤.
(١٠) التاريخ: ٦/ ٦٦.
(١١) التاريخ: ١/ ٢٨٤.