كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٤٦٤٣ - خ م د تم: عبد الرحمن بن الغسيل هو ابن سليمان الأنصاري تقدم - ج: 3 - ص: 386

الدوري، وإبراهيم الجوزجاني، والفضل بن سهل الأعرج، ومجاهد بن موسى، والصغاني، ومحمد بن الحسن بن أشكاب، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (١) عن أبيه: كان عاقلًا من الرجال. وقال ابن معين (٢): صالح ليس به بأس. وقال أبو حاتم (٣): صالح. وقال ابن المديني، وابن نمير، ويعقوب بن شيبة: ثقة. وقال ابن سعد (٤): كان ثقة وروى عن شعبة رواية كثيرة وكان شعبة ينزل عليه. وقال مجاهد بن موسى: كان كيسًا ما كتبت عن شيخ كان أحر رأسًا منه. قال ابن جرير: مات سنة (١٨٧). وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: كان يخطئ يتخالج في القلب منه لروايته عن الليث عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قصة المكاكيك. قلت: صوابه قصة المماليك كذا هو في عدة نسخ من كتاب ابن حبان ويؤيده ما ذكر أبو أحمد الحاكم في الكني أخبرني أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن قال: قرأت على أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين سألت أحمد بن صالح عن حديث قراد عن الليث عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إن لي مماليك أضربهم فقال أحمد: هذا باطل مما وضع الناس وليس كل الناس يضبط هذه الأشياء إنما روى هذا الليث أظنه قال عن زياد بن العجلان: منقطع قيل لأحمد: روى ذلك الرجل يعني أحمد بن حنبل عن قراد فقال: لم يكن يعرف حديث الليث أي ابن صالح وإن كان له فضل وعلم. وقال الدارقطني في غرائب مالك: حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا العباس بن محمد ثنا أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان قراد ثنا الليث بن سعد عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رجلًا من أصحاب النبي ﷺ جلس بين يديه فقال: يا رسول الله إن لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصوني وأضربهم وأسبهم فكيف أنا منهم فقال له رسول الله ﷺ: "يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم" الحديث. قال الدارقطني: قال لنا أبو بكر: ليس هذا من حديث مالك وأخطأ فيه قراد والصواب عن الليث ما حدثنا به بحر بن نصر من كتابه ثنا ابن وهب أخبرني الليث عن زياد بن عجلان عن زياد مولى ابن عياش قال: أتى رجل فجلس بين يدي رسول الله ﷺ فذكره. قال الدارقطني: لم يروه عن مالك عن الزهري غير قراد عن الليث وليس بمحفوظ وساقه الدارقطني من عدة طرق غير هذه عن قراد كذلك. وقال الخليلي: قراد قديم روى عنه الأئمة ينفرد بحديث عن الليث لا يتابع عليه يعني هذا. وقال الدارقطني في الجرح والتعديل: ثقة وله إفراد. وقال ابن أبي حاتم (٦) عن أبيه: صدوق.

٤٦٤٣ - خ م د تم: عبد الرحمن بن الغسيل. هو ابن سليمان الأنْصَارِيُّ تقدم.

٤٦٤٤ - عبد الرحمن بن أبي العمر أبو زيد المِصْرِيُّ الفقيه.

روى عن: معاوية بن يحيى الطرابلسي، وعبد الرحمن بن القاسم.

روى عنه: أبو الطاهر بن السرح، والحارث بن مسكين، ويونس بن عبد الأعلى، وأبو زرعة الرازي. هكذا ذكره صاحب الكمال ولم يذكر

---

(١) بحر الدم: ٩٧.
(٢) الدوري: ٢/ ٣٥٥.
(٣) الجرح: ٥/ ٢٧٤.
(٤) طبقات: ٧/ ٣٣٥.
(٥) الثقات: ٨/ ٣٧٥.
(٦) الجرح: ٥/ ٢٧٤.