كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الباء الموحدة - ٨٠٧ - س: بسر بن محجن بن أبي محجن الدئلي كذا قال مالك؛ وأما الثوري فقال: بشر بالمعجمة، ونقل الدارقطني إنه رجع عن ذلك روى عن أبيه وله صحبة روى عنه، زيد بن أسلم حديثا واحدا قلت: يأتي في ترجمة محجن وهو في الموطأ، وقال ابن عبد البر، أن عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني رواه عن زيد بن أسلم فقال: بشر بن محجن بالمعجمة، وقال الطحاوي: سمعت إبراهيم البرلسي يقول: سمعت أحمد بن صالح بجامع مصر يقول سمعت جماعة من ولده ومن رهطه فما اختلف اثنان أنه بشر كما قال الثوري: يعني بالمعجمة، وقال ابن حبان في الثقات: من قال بشر فقد وهم وقال ابن القطان: لا يعرف حاله، وقال الإمام أحمد في مسنده: ثناء وكيع ثنا سفيان هو الثوري عن زيد بن أسلم عن بشر أو بسر عن أبيه فذكر حديثه فيحتمل أن يكون الشك فيه من وكيع والله أعلم - ج: 1 - ص: 335

العجلي (١)، والنسائي: ثقة. قال أبو مسهر: هو أحفظ أصحاب أبي إدريس، وقال مروان بن محمد: من كبار أهل المسجد ثقة قلت، وذكره ابن حبان (٢) في الثقات.

٨٠٧ - س: بسر بن محجن بن أبي محجن (٣) الدئلي. كذا قال مالك؛ وأما الثوري فقال: بشر بالمعجمة، ونقل الدارقطني إنه رجع عن ذلك. روى عن أبيه وله صحبة. روى عنه، زيد بن أسلم حديثًا واحدًا. قلت: يأتي في ترجمة محجن وهو في الموطأ، وقال ابن عبد البر، أن عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني رواه عن زيد بن أسلم فقال: بشر بن محجن بالمعجمة، وقال الطحاوي: سمعت إبراهيم البُرُلُّسِيُّ (٤) يقول: سمعت أحمد بن صالح بجامع مصر يقول سمعت جماعة من ولده ومن رهطه فما اختلف اثنان أنه بشر كما قال الثوري: يعني بالمعجمة، وقال ابن حبان (٥) في الثقات: من قال بشر فقد وهم وقال ابن القطان: لا يعرف حاله، وقال الإمام أحمد في مسنده: ثناء وكيع ثنا سفيان هو الثوري عن زيد بن أسلم عن بشر أو بسر عن أبيه فذكر حديثه فيحتمل أن يكون الشك فيه من وكيع والله أعلم.

من اسمه بسطام

٨٠٨ - د: بسطام (٦) بن حريث الأَصْفَرُ أبو يحيى البَصْرِيُّ.

روى عن: أشعث الحداني وغيره.

وعنه: سليمان بن حرب. روى له أبو داود حديثًا واحدًا في الشفاعة. قلت: وذكر ابن يونس في تاريخ الغرباء أن سعيد بن كثير بن عفير روى عنه أيضًا. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة، وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. وقرأت بخط الذهبي (٨): مجهول الحال.

٨٠٩ - بخ ل س ق: بسطام بن مسلم بن نمير العَوْذِيُّ (٩) البَصْرِيُّ.

روى عن: الحسن، وابن سيرين، وأبي التياح، ومعاوية بن قرة وغيرهم.

وعنه: شعبة، وحماد بن زيد، وأبو داود، ووكيع وغيرهم. قال أحمد (١٠): صالح الحديث ليس به بأس، وقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة، وقال ابن نمير: رفيع جدًّا وهو شيخ قديم كان من قدماء شيوخ وكيع، وقال أبو حاتم (١١): لا بأس به صالح هو أحب إلي من كثير بن يسار أبي الفضل، وقال النسائي: ليس به بأس. قلت: وقال العجلي (١٢): ثقة، وقال البزار: مشهور من شيوخ البصرة، وقال الآجري عن أبي داود: ثقة، وذكره ابن حبان (١٣) في الثقات.

---

(١) الثقات: ٧٩.
(٢) الثقات: ٦/ ١٠٩.
(٣) في المغني محجن بكسر ميم وسكون مهملة وفتح جيم ونون والديلي بكسر مهملة وسكون ياء.
(٤) البرلسي بضمات وتشديد اللام ومهملة نسبة إلى البرلس بلد من بلاد مصر.
(٥) الثقات: ٤/ ٧٩.
(٦) ذكر في المغني بسطام بكسر موحدة وسكون مهملة.
(٧) الثقات: ٦/ ١١٢.
(٨) ميزان: ١/ ٣٠٩.
(٩) العوذي بفتح المهملة وسكون الواو آخره معجمة نسبة إلى عوذ بطن من الأزد.
(١٠) العلل: ١/ ٥٤٥.
(١١) الجرح: ٢/ ٤١٤.
(١٢) الثقات: ٨٠.
(١٣) الثقات: ٦/ ١١١.