كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٦٩٨٢ - تمييز: محمد بن سعيد الطائفي - ج: 5 - ص: 116

ويحيى بن سليم الطائفي، وعدي بن الفضل، وزيد بن الحباب، وقيل: عن زيد عن محمد بن عبد الله الطائفي عن عطاء. قلت: قال ابن أبي وارة في كتاب التفرد إثر حديث له: محمد بن سعيد ثقة. وثقه البيهقي وأورد ابن عدي في ترجمة محمد بن سعيد المصلوب الماضي ذكره حديثًا من رواية ابن كاسب، عن عبد الله بن رجاء، عن محمد بن سعيد الطائفي، عن عطاء حدثني يعلى بن صفوان قدمت الطائف على عنبسة وهو المؤذن لا المصلوب. والله أعلم.

٦٩٨٢ - تمييز: محمد بن سعيد الطائفي.

روى عن: ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس عن النبي ﷺ: "ليس على أهل لا إله إلّا الله وحشة في قبورهم".

وعنه: أبو عتبة أحمد بن الفرج. قلت: هو متأخر الطبقة عن الذي قبله. ذكره ابن حبان (١) في الضعفاء. وقال: لا يحل الاحتجاج به بحال روى عن ابن جريج عن عطاء فذكر الحديث وقال: وهذا خبر باطل. وقال أبو نعيم: روى عن ابن جريج خبرًا موضوعًا.

٦٩٨٣ - تمييز: محمد بن سعيد المؤذن فرق أبو حاتم بينه وبين الطائفي وهو واحد.

٦٩٨٤ - محمد بن سعيد. في ترجمة عمر بن سعيد.

٦٩٨٥ - د: محمد بن سفيان بن أبي الزرد (٢) الأبلي. وقيل: اسم جده يعقوب.

روى عن: حبان بن هلال، وسعيد بن عامر الضبعي، وبكير بن بكار، وعثمان بن عمر بن فارس، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، ويعقوب بن محمد الزهري، وأبي عاصم، وغيرهم.

روي عنه: أبو داود، وابن أبي عاصم، وعبد الله بن قحطبة الصلحي، والحسن بن علي بن نصر الطوسي، والحسين بن إسحاق التستري، وسهل بن موسى بشران الرامهرمزي، والعباس بن حمدان الأصبهاني، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وابن خزيمة، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وابن صاعد، والباغندي، وابن أبي داود، وغيرهم. قال الآجري: سمعت أبا داود يثني عليه. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات.

[٦٩٨٦ - عس: محمد بن سفيان]

عن: الأعمش.

وعنه: هارون بن إسحاق. صوابه: محمد عن سفيان وهو محمد بن عبد الوهاب القناد.

٦٩٨٧ - س: محمد بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموي أخو معاوية.

روى عن: أخته أم حبيبة حديثًا في المحافظة على أربع قبل الظهر.

وعنه: سليمان بن موسى. قاله أبو عاصم عن سعيد عنه. وقال مروان بن محمد، عن سعيد، عن سليمان، عن مكحول، عن عنبسة، عن أخته وهو الصواب. وهكذا قال غير واحد عن مكحول.

٦٩٨٨ - ت: محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية (٤) الثقفي أبو بكر الدمشقي.

---

(١) المجروحين: ٢/ ٢٦٨.
(٢) في الخلاصة الزرد بفتح الزاي قيل المهملة الساكنة (والأبلي) بضم الهمزة وفي التقريب بضم المهملة وتشديد اللام.
(٣) الثقات: ٩/ ١١٩.
(٤) جارية بجيم.