كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الجيم - ١٠٢٧ - د ت س: جابر بن صبح الراسبي أبو بشر البصري جد سليمان بن حرب لأمه - ج: 1 - ص: 407

سيلان، فقال: يروي، عن أبي هريرة وكعب، وذكر عبد ربه بن سيلان على حدة، فقال: يروي عن أبي هريرة. وعنه: محمد بن زيد بن المهاجر. وكذا ذكره البخاري، وابن حبان (١) في الثقات. وقال الدارقطني في ابن سيلان: قيل: اسمه عيسى. وقيل: عبد ربه، حديثه يعتبر به. وقال ابن يونس: عيسى بن سيلان مكي سكن مصر. روى عن: أبي هريرة. روى عنه: زيد بن أسلم، وحيوة بن شريح، والليث، وابن لهيعة، فهذه شبهة عبد الغني، وظهر من هذا أن ابن سيلان ثلاثة: جابر بن سيلان وهو الراوي عن ابن مسعود، وعبد ربه بن سيلان وهو الذي يروي عن أبي هريرة، ويروي عنه: ابن قنفذ. وأما عيسى فإنه، وإن كان يروي عن أبي هريرة، فلم يذكروا أن ابن قنفذ روى عنه، فتعين أن الذي أخرج له أبو داود هو: عبد ربه. وأما عيسى، فجاءت له رواية من طريق زيد بن أسلم، عن ابن سيلان، عن أبي هريرة في قوله تعالى: ﴿فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ﴾ (٢) قال: القسورة: الأسد هكذا رويناه في تفسير عبد بن حميد من وجهين، عن زيد بن أسلم. وقد علق البخاري قول أبي هريرة، فيلزم المزي على شرطه في ذكر عبد الرحمن بن فروخ، ونظائره أن يترجم لعيسى بن سيلان. وقال ابن القطان الفاسي في ابن سيلان: حاله مجهولة؛ لأنه ما يحرر له اسمه، ولم نر له راويًا غير ابن قنفذ.

١٠٢٧ - د ت س: جابر بن صبح (٣) الراسبي أبو بشر البصري جد سليمان بن حرب لأمه.

روى عن: خلاس الهجري، والمثنى بن عبد الرحمن الخزاعي، وأم شراحيل وغيرهم.

وعنه: شعبة والقطان، وعيسى بن يونس، وأبو الجراح المهري، وأبو مسعر البراء. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي، وقال ابن معين في رواية أخرى: هو أحب إلي من المهلب بن أبي حبيبة. قلت: هذا الكلام الأخير، عن يحيى بن معين ذكره البخاري، عن يحيى بن سعيد القطان. وكذا ذكره محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي بن المديني، عن القطان. وقال الأزدي: لا يقوم بحديثه حجة. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات.

١٠٢٨ - تم س ق: جابر بن طارق. ويقال: ابن أبي طارق بن [عوف] (٥) والد حكيم.

له عن: النبي ﷺ حديث واحد في الدباء.

روى عنه: ابنه أخرجوا له حديثه. قلت: أما ابن حبان (٦)، ففرق بين جابر بن [عوف] (٧) والد حكيم وبين جابر بن طارق فوهم.

١٠٢٩ - ع: جابر بن عبد اللّه بن عمرو بن حرام (٨) بن ثعلبة الخزرجي السلمي أبو عبد الله.

ويقال: أبو عبد الرحمن. ويقال: أبو محمد.

روى عن: النبي ﷺ، وعن أبي بكر، وعمر،

---

(١) الثقات: ٣/ ٥٣.
(٢) سورة: المدثر، الآية: ٥١.
(٣) ضبطه صاحب التقريب بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة و (الراسبي) بفتح الراء المهملة نسبة إلى راسب بطن من الأزد كما ذكره صاحب لب اللباب.
(٤) الثقات: ٦/ ١٤٢.
(٥) في الأصل: عون بالنون، وهو خطأ والتصويب في تهذيب الكمال: ٤/ ٤٤٣.
(٦) الثقات: ٣/ ٥٣.
(٧) ذكر في التقريب (حرام) بفتح المهملة (والسلمي) بفتحتين.
(٨) في الأصل: زيد، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٤/ ٤٤٧.