كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٣٦٥٣ - تمييز: عباد بن موسى بن شداد السعدي أبو أيوب البصري - ج: 3 - ص: 69

وعنه: ابنه محمد بن عباد سندولا (١).

٣٦٥٣ - تمييز: عباد بن موسى بن شداد السعدي أبو أيوب البصري.

روى عن: أبيه، ويونس بن عبيد.

وعنه: بندار وأبو موسى. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات.

٣٦٥٤ - تمييز: عباد بن موسى الجهني الكوفي.

روى عن: أبيه.

وعنه: عبد الله بن داود الخريبي وأبو عاصم. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات وكأنه الذي قبله لأن كلًا منهما يروي عن مجاهد بواسطة أبيه.

٣٦٥٥ - تمييز: عباد بن موسى القرشي أبو عقبة البصري العباداني (٤) الأزرق سكن بغداد.

روى عن: إبراهيم بن طهمان، وإسرائيل بن يونس، وسفيان الثوري، وأبي رواد، ومحمد بن مسلم الطائفي.

وعنه: إبراهيم بن فهد، وأحمد بن يوسف التغلبي، وعلي بن داود القنطري، وهارون بن سفيان المستملي، وإسحاق بن الحسن الحربي وغيرهم. وقال أبو العباس الأصم عن محمد بن إسحاق الصاغاني: ثنا عباد بن موسى الأزرق وكان ثقة. قلت: ذكر الكلاباذي في شيوخ عباد بن موسى الختلي سفيان الثوري وإسرائيل بن يونس قال الخطيب (٥): وهو وهم وإنما يروي عنهما البصري يعني هذا.

٣٦٥٦ - تمييز: عباد بن أبي موسى حجازي.

روى عن: مسلم بن زياد عن ميمونة.

وعنه: يحيى بن سليم الطائفي. ذكره البخاري (٦) في تاريخه. قلت: وقال: إسناد مجهول.

٣٦٥٧ - [س فق د] (٧): عباد بن ميسرة المنقري البصري المعلم.

روى عن: الحسن البصري، ومحمد بن المنكدر، وعلي بن زيد بن جدعان.

وعنه: أبو الوليد الطيالسي، ووكيع، وهشيم، وأبو بحر البكراوي، وصدقة بن عمرو الغساني، وموسى بن إسماعيل وغيرهم. قال الأثرم: ضعفه أحمد. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ليس به بأس. وقال الدوري (٨) عن ابن معين: عباد بن ميسرة، وعباد بن راشد، وعباد بن كثير، وعباد بن منصور كلهم حديثهم ليس بالقوي. ولكنه يكتب. وقال أبو داود: عباد بن ميسرة ليس بالقوي. وقال إبراهيم بن بكر الشيباني عن الهيثم بن حبيب: شهد عباد بن ميسرة عند عباد بن منصور فرد شهادته قال: لم رددت شهادتي؟ قال: لأنك تضرب اليتيم، وتأكل مال الأرملة. قلت: علق له الترمذي حديثًا في العلم، ولم يرقم له المزي، وذكره ابن حبان (٩) في الثقات

---

(١) (سندولا) لقب لعباد بن موسى كما صرح به صاحب التقريب.
(٢) الثقات: / ٤٣٥.
(٣) الثقات: ٨/ ٤٣٤.
(٤) في لب اللباب (العباداني) مثلثة وداله مهملة نسبة إلى عبادان بلد بنواحي البصرة.
(٥) التاريخ: ١١/ ١٠٧.
(٦) التاريخ الكبير: ٦/ ٤٢.
(٧) في الأصل: س. فق - عباد، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٤/ ١٦٧.
(٨) الدوري: ٢/ ٢٩٣.
(٩) الثقات: ٧/ ١٦١.