كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٤٢٣٧ - ق: عبد الله بن ميمون - ج: 3 - ص: 267

واهي الحديث. وقال الترمذي: منكر الحديث. وقال ابن عدي (١): عامة ما يرويه لا يتابع عليه. له عنده حديث جابر في الإيمان بالقدر. وله في الشمائل التختم في اليمين. قلت: وقال النسائي (٢): ضعيف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال أبو حاتم (٣): يروي عن الإثبات الملزقات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الحاكم: روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث موضوعة. وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى المناكير.

٤٢٣٧ - ق: عبد الله بن ميمون.

عن محمد: بن المنكدر عن جابر حديث لا تدعوا العشاء ولو بكف من حشف (٤).

وعنه: إبراهيم بن عبد السلام بن عبد الله المخزومي أحد المتروكين الظاهر أنه غير القداح لأن القداح لم يدرك ابن المنكدر إن كان إبراهيم بن عبد السلام في روايته عنه صادقًا.

٤٢٣٨ - تمييز: عبد الله بن ميمون الرقي يكنى أبا عبد الرحمن.

روى عن: أبي المليح الرقي.

وعنه: أبو جعفر النفيلي، وأحمد بن حنبل.

٤٢٣٩ - تمييز: عبد الله بن ميمون الطهوي (٥).

روى عن: أبي حفص.

وعنه: أحمد بن بديل. ذكره ابن أبي حاتم (٦) في كتابه.

٤٢٤٠ - عبد الله بن ناجد (٧) أبو صادق يأتي في الكنى.

٤٢٤١ - س ق: عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الزبَيرِيُّ أبو بكر الْمَدَنِيُّ.

روى عن: مالك، وعبد العزيز بن أبي حازم، وأخيه عبد الله بن نافع الأكبر، وعبد الله بن مصعب بن زيد بن خالد الجهني، وغيرهم.

وعنه: ابنه أحمد، وأبو عمار الحسين بن حريث، وعبد السلام بن عاصم الهسنجاني، وهارون الحمال، وأحمد بن المعدل، وعباس الدوري، والذهلي، ويعقوب بن شيبة، وغيرهم.

قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صدوق ليس به بأس. وقال البخاري: أحاديثه معروفة. وقال أبو حاتم (٨): سمع من مالك أحاديث معروفة. وذكره ابن حبان (٩) في الثقات. وقال الزبير: توفي في المحرم سنة (٢١٦) وهو ابن خمس وسبعين سنة (١٠)، وقال البخاري: عن هارون بن محمد: مات سنة (٢١٦). وقال السراج: مات سنة (١٠) وقيل: مات سنة (١٥) وقيل: سنة خمسة وعشرين والأول أصح. قلت: وقال البخاري في تاريخه: قال لي هارون بن محمد: توفي سنة بضع عشرة. وقال أبو بكر البزار: مدني ثقة.

وقال أحمد بن صالح: زبيري ثقة.

٤٢٤٢ - ٤: عبد الله بن نافع بن العميا.

عن ربيعة بن الحارث وقيل عن عبد الله بن الحارث وقيل عن المطلب بن ربيعة (١١).

---

(١) الكامل: ٤/ ١٧١.
(٢) الضعفاء: ٣٣٦.
(٣) الجرح: ٥/ ١٧٢.
(٤) (الحشف) أردأ التمر.
(٥) الطهوي بضم المهملة وفتح الهاء.
(٦) الجرح: ٥/ ١٧٢.
(٧) (ناجد) في التقريب بنون وجيم.
(٨) الجرح: ٥/ ١٨٤.
(٩) الثقات: ٨/ ٣٤٧.
(١٠) وفي الخلاصة سبعين سنة.
(١١) والأشبه أن يكون الحديث عن ابن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب كما قال شعبة في روايته.