كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٤٢٧٥ - ق: عبد الله بن واقد - ج: 3 - ص: 277

ابن حزم، والزهري، وفضيل بن غزوان، وإبراهيم بن مجمع، وغيرهم. قال مالك: رأيته. وذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال: مات سنة تسع عشرة ومائة. قلت: وفي طبقات ابن سعد مات قديمًا في خلافة هشام بن عبد الملك، وفي رجال الموطأ لابن الحذاء قيل: هو عبد الله بن واقد بن زيد بن عبد الله بن عمر. قال: والأول أصح.

٤٢٧٥ - ق: عبد الله بن واقد.

عن: محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في النهي عن الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب.

وعنه: بقية بن الوليد. رواه ابن ماجه هكذا، وعبد الله بن واقد يحتمل أن يكون الهروي أو أبو قتادة الحراني أو غيرهما. قلت: أما الحراني فيصغر عن إدراك محمد بن عجلان فبقي الهروي على الاحتمال والله أعلم.

٤٢٧٦ - تمييز: عبد الله بن واقد أبو قتادة الْحَرَانِيُّ مولى بني حمان ويقال مولى بني تميم خراساني الأصل.

روى عن: عكرمة بن عمار، وفائد أبي الورقاء، وشعبة، رالثوري، وشريك، وسعيد بن أبي عروبة، ومسعر، وأبي بكر بن أبي مريم، وأبي بكر بن أبي سبرة، وحرملة بن عمران التجيبي، وابن جريج وغيرهم.

وعنه: إسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن موسى الرازي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وحاجب بن سليمان المنبجي، وأبو داود سليمان بن سيف الحراني، وعلي بن معبد بن شداد، وأبو فروة يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي، وسعدان بن نصر، وغيرهم. قال الميموني عن أحمد: ثقة إلا أنه كان ربما أخطأ وكان من أهل الخير يشبه النساك، وكان له ذكاء. وقال عبد الله (٢) عن أبيه: نحو ذلك وزاد فقيل له: إن قومًا يتكلمون فيه قال: لم يكن به بأس. فقلت إنهم يقولون: لم يكن يفصل بين سفيان ويحيى بن أبي أنيسة، فقال: لعله اختلط أما هو فكان ذكيًا فقلت: إن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر أنه كان يكذب فعظم ذلك عنده جدًّا وقال: كان أبو قتادة يتحرى الصدق وأثنى عليه وقال: قد رأيته يشبه أصحاب الحديث، وأظنه كان يدلس ولعله كبر فاختلط. قال عبد الله بن أحمد وقال يحيى بن معين: ليس بشيء وقال الدوري (٣): عن يحيى: ثقة. وقال ابن أبي حاتم (٤): سألت أبا زرعة عنه فقلت: ضعيف الحديث قال: نعم لا يحدث عنه قال: وسألت أبي عنه فقال: تكلموا فيه منكر الحديث وذهب حديثه وقال البخاري (٥): تركوه منكر الحديث. وقال في موضع آخر: سكتوا عنه. وقال النسائي (٦): ليس بثقة. وقال الجرزجاني: متروك الحديث. قال البخاري (٧): مات سنة (٢٠٧). وقال أبو عروبة الحراني: ذكر أصحابنا أنه مات سنة عشر ومائتين. قلت: وقال ابن سعد (٨): كان لأبي قتادة فضل وعبادة ولم يكن في الحديث بذاك (٩) وقال البزار: لم يكن بالحافظ وكان عفيفًا

---

(١) الثقات: ٥/ ٥٠.
(٢) العلل: ١/ ٢٠٦.
(٣) الدوري: ٢/ ٣٣٥.
(٤) الجرح: ٥/ ١٨٧.
(٥) الضعفاء: ١٩٨.
(٦) الضعفاء: ٣٣٧.
(٧) التاريخ الصغير: ٢/ ٢٨٣.
(٨) طبقات: ٧/ ٤٨٦.
(٩) في نسخة من تهذيب التهذيب وقال علي بن عثمان بن نفيل: قلت لأحمد: أن أبا قتادة الحراني كان =