كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف السين المهملة - ٩٧٧٨ - أبو سلمة بن نبيه حجازي - ج: 6 - ص: 353

يسمع من أبيه وحديث النضر بن شيبان في سماع أبي سلمة عن أبيه لا يصححونه وقال أحمد: لم يسمع من أبي موسى الأشعري وقال أبو حاتم: لم يسمع من أم حبيبة وقال الأزدي: لم يتبين سماعه من سلمة بن صخر البياضي وقال أبو زرعة: هو عن أبي بكر مرسل وقال البخاري أبو سلمة عن عمر منقطع وقال ابن بطال لم يسمع من عمرو بن أمية. قلت وذكر المزي (١) إنه لم يسمع من طلحة ولا من عبادة بن الصامت فأما عدم سماعه من طلحة فرواه ابن أبي خيثمة والدوري عن ابن معين وأما عدم سماعه من عبادة فقاله ابن خراش ولئن كان كذلك فلم يسمع أيضًا من عثمان ولا من أبي الدرداء فإن كلًا منهما مات قبل طلحة والله تعالى أعلم.

٩٧٧٨ - أبو سلمة بن نبيه (٢) حجازي.

روى عن: عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو بن العاص: "الجمعة على من سمع النداء".

وعنه: محمد بن سعيد الطائفي.

٩٧٧٩ - م د ت س: أبو سلمة البصري هو عثمان الشحام العدوي. تقدم.

٩٧٨٠ - س: أبو سلمة التبوذكى. اسمه موسى بن إسماعيل. تقدم.

٩٧٨١ - أبو سلمة الحمصى سليمان بن سليم الكلبي. تقدم.

٩٧٨٢ - ق: أبو سلمة الحمصي آخر لا يعرف اسمه.

روى عن: بلال بن رباح "أن النبي ﷺ قال له غداة جمع: أسكت الناس".

وعنه: عبد العزيز بن أبي رواد.

٩٧٨٣ - أبو سلمة الحنفي البصري. اسمه الربيع بن حبيب. تقدم.

٩٧٨٤ - خ سي ق: أبو سلمة الخراساني هو المغيرة بن مسلم السراج. تقدم.

٩٧٨٥ - خ م مد س: أبو سلمة الخزاعي هو منصور بن سلمة. تقدم.

٩٧٨٦ - ق ت أبو سلمة العاملي الشامي الأزدي ويقال: الأردني قيل: اسمه الحكم بن عبد الله بن خطاف وقيل: عبد اللّه بن سعد.

روى عن: عبادة بن نسي، والزهري، وأنيسة بنت الحسن بن علي، وأم أنس بنت الحسن بن علي، وأم أنس بنت الحسن البصري.

وعنه: الثوري، وشيبان، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري، والوليد بن مسلم، وعبد الملك بن محمد أبو الزرقاء الصنعاني، وهشام بن عمار فيما قيل قال: النسائي: أبو سلمة الحكم بن عبد الله بن الخطاف ليس بثقة ولا مأمون وقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال عبد الغني بن سعيد الحكم بن عبد الله بن خطاف الأردني: هو أبو سلمة العاملي الذي روى عنه أبو الزرقاء وقال ابن أبي حاتم (٣) عن أبيه: كذاب متروك الحديث الذي رواه باطل مع حديث أكثم بن الجون وقال الدارقطني: الحكم بن عبد الله بن خطاف كان يضع الحديث.

روى عن: الزهري عن المسيب نسخة خمسين حديثًا أو أكثر منكرة لا أصل لها وقال الجعابي: أبو سلمة العاملي دمشقي حدث عن الزهري ثم

---

(١) تهذيب الكمال: ٣٣/ ٣٧١.
(٢) نبيه بنون وموحدة مصغرًا.
(٣) الجرح: ٩/ ٣٨٣.