كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٥٦٧٨ - د: عمارة بن عبد الله بن طعمة المدني - ج: 4 - ص: 252

أصبهان وأن اليهود تلقوه وقالوا: هذا ملكنا الذي نستفتح به على العرب وأدخلوه البلد ليلًا ومعه الطبول والشموع ثم لم يعرف له خبر بعد ذلك ذكر أبو نعيم في تاريخ أصبهان بسنده وقد بسطت ترجمته في كتابي في الصحابة لأن صاحب التجريد ذكره مختصرًا نعم أخرج أبو داود بسند صحيح عن جابر قال: فقدنا ابن صياد يوم الحرة ومن طريق ابن أبي سلمة قال: شهد جابر أن ابن صياد هو الدجال فقلت: إنه قد مات قال: وإن مات قلت: فإنه قد أسلم قال: وان أسلم وقال الآجري: قلت لأبي داود عمارة بن صياد من ولد ابن صياد قال: بلغني هذا عن ابن سعد: وسألت أحمد بن صالح عن هذا فأنكره ولم يكن له به أدنى علم. وذكر الزبير بن بكار في أول نسب قريش أن ابن صياد يعني عمارة هذا وابن حزم يعني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أسقبًا فقال ابن حزم لابن صياد لستم منا وقال ابن صياد لابن حزم: لستم من العرب فبلغ الوليد وهو خليفة فكتب إن زعم ابن حزم أنهم من ولد إسماعيل فحد له ابن صياد وإن أنكر فلا فإنا لا نعرف عربيًا إلا من ولد إسماعيل فزعم ابن حزم إنهم من ولد إسماعيل فحد له ابن صياد.

٥٦٧٨ - د: عمارة بن عبد الله بن طعمة (١) المدني.

روى عن: سعيد بن المسيب، وعطاء بن يسار.

وعنه: [ابن] (٢) إسحاق، ويزيد بن أبي حبيب، ومالك، وجعفر بن ربيعة ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. له عند أبي داود حديث واحد في الأضحية (٤).

٥٦٧٩ - عس: عمارة بن عبد الكوفي.

روى عنه: علي بن أبي طالب.

روى عنه: أبو إسحاق ولم يرو عنه غيره. قال الجوزجاني عن أحمد (٥): مستقيم الحديث ولا يروي عنه غير أبي إسحاق وقال أبو حاتم (٦): شيخ مجهول لا يحتج بحديثه وذكره ابن حبان (٧) في الثقال. قلت: ووقع في المستدرك روايته عن حذيفة وذكره ابن حبان في موضع آخر من الثقات وقال: روى عن ابن مسعود روى عنه أهل الكوفة.

٥٦٨٠ - س: عمارة بن عثمان بن حنيف (٨) الأنصاري المدني.

روى عن: خزيمة بن ثابت، والقيسي.

روى عنه: أبو جعفر الخطمي. قلت: هو معروف النسب لكن لم أر فيه توثيقًا وقرأت بخط الذهبي في الميزان (٩) لأنه لا يعرف.

٥٦٨١ - د ق: عمارة بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد (١٠) بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري المدني أخو محمد بن عمرو وقيل غير ذلك في نسبه.

روى عن: أبي بن كعب، وعبد الله بن عمرو بن العاص.

---

(١) طعمة في التقريب بضم المهملة وزاد في المغني: وسكون عين مهملتين.
(٢) في الأصل: أبو، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢١/ ٢٥١.
(٣) الثقات: ٧/ ٢٦٠.
(٤) الحديث: ٢٧٩٨.
(٥) العلل: ٣/ ١١٣.
(٦) الجرح: ٦/ ٣٦٧.
(٧) الثقات: ٥/ ٢٤٤.
(٨) حنيف بمضمومة وفتح نون وسكون ياء وبفاء.
(٩) ميزان: ٣/ ١٧٦.
(١٠) هكذا في الأصل لكن في الاستيعاب عبد عوف.