كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٤٦١٥ - تمييز: عبد الرحمن بن عطاء بن كعب مدني - ج: 3 - ص: 376

القرشى. مولاهم أبو محمد [ابن أبي لبيبة] (١) [الزرّاع] (٢) المدني صاحب الشارعة.

وروى عن: عبد الملك بن جابر بن عتيك، ومحمد بن جابر بن عبد الله، وسليمان بن يسار، وسعيد بن المسيب، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر.

وعنه: ابن أبي ذيب، وسليمان بن بلال، والدراوردي، وهشام بن سعد، وحاتم بن إسماعيل، وغيرهم. قال البخاري: وقال أبو حاتم: شيخ يحول من كتاب الضعفاء. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن سعد: توفي سنة ثلاث وأربعين ومائة وكان ثقة قليل الحديث. روى له أبو داود والترمذي حديث حسن (٣) إنما نعرفه من حديث ابن أبي ذيب انتهى، وقد رواه سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن عطاء أيضًا. قلت: وقال ابن حبان: مصري أصله من أهل المدينة يعتبر حديثه إذا روى عن غير عبد الكريم أبي أمية. وقال الأزدي: لا يصح حديثه. وقال ابن وضاح: كان رفيقًا لمالك في الطلب. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن عبد البر: ليس عندهم بذاك وترك مالك الرواية عنه وهو جاره.

٤٦١٥ - تمييز: عبد الرحمن بن عطاء بن كعب مَدِنِيّ.

روى عن: نافع، وعبد الكريم بن أمية.

روى عنه: سعيد بن أبي أيوب، وعمرو بن الحارث. فرق بينه وبين الذي قبله ابن أبي حاتم وقال: سألت أبي عنه فقال: شيخ. قلت: لم يفرق بينهما أحد غير ابن أبي حاتم (٤)، وأما البخاري (٥)، والنسائي، وابن حبان (٦)، وابن سعد فلم يذكروا إلا واحدًا. وقال ابن يونس في تاريخ مصر: عبد الرحمن بن عطاء بن كعب العامري روى عنه من أهل مصر عمرو بن الحارث، ويحيى بن أيوب فقال: توفي بأسوان من صعيد مصر سنة (١٤٣) وهو الذي قال فيه مالك: غرب نفسه فذكر وفاته من عند ابن يونس دليل على أنه هو الذي ذكره ابن سعد وغيره، وكذلك ما قدمناه من كلام ابن حبان والله أعلم.

٤٦١٦ - س: عبد الرحمن بن عطاء بن صفوان الزُهْرِيُّ.

روى عن: عطاء بن أبي رباح.

روى عنه: يزيد بن سنان الرهاوي: وأبو عبد الرحمن خال محمد بن سلمة. ذكره ابن حبان في الثقات (٧). روى النسائي من طريق موسى بن أعين عن أبي عبد الرحيم عن الزهري عن عطاء قال: رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير يرتميان الحديث ومن طريق محمد بن سلمة عن خاله أبي عبد الرحيم قال: حدثني عبد الرحمن الزهري فذكره ورواه ابن مندة في المعرفة من حديث موسى بن أعين مثله وقال بعده الزهري: هذا هو عبد الرحمن بن عطاء بن صفوان، كذلك رواه سعيد بن يحيى الأموي عن أبيه عن يزيد بن سنان عن عبد الرحمن بن عطاء الزهري به. لم يذكره المزي وهو على شرطه.

---

(١) في الأصل: ابن بنت أبي لبيبة، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٧/ ٢٨٥.
(٢) في الأصل الزارع، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٧/ ٢٨٥.
(٣) كذا في الأصل والظاهر - روى له أبو داود والترمذي حديثًا.
(٤) الجرح: ٥/ ٢٦٨.
(٥) التاريخ الكبير: ٦/ ٣٣٦.
(٦) الثقات: ٧/ ٧١.
(٧) الثقات: ٧/ ٧٣.