كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الزاي - ٢٣٢١ - ت سي ق: زافر بن سليمان الأيادي أبو سليمان القهستاني سكن الري ثم بغداد، ويقال: كان قاضي سجستان - ج: 2 - ص: 184

الزارع. قلت: ذكر الأزدي أنها تفردت بالرواية عنه، وقال ابن عبد البر: ويقال فيه: الزارع بن الوازع، والأول أولى بالصواب.

٢٣٢١ - ت سي ق: زافر (١) بن سليمان الأيادي أبو سليمان القهستاني سكن الري ثم بغداد، ويقال: كان قاضي سجستان.

روى عن: مالك، والثوري، وإسرائيل، وابن جريج، وابن أبي [رواد] (٢)، وشعبة، [وأبي سنان] (٣) سعيد بن سنان، وورقاء وغيرهم.

وعنه: يعلى بن عبيد، وهو أكبر منه، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويحيى وإسماعيل بن توبة، وعمار بن الحسن، ومحمد بن حميد، وعبيد الله بن موسى، ويحيى بن معين، والحسين بن عرفة قال أحمد (٤)، وابن معين (٥): ثقة وقال الدوري عن ابن معين: كان يجلب المتاع القوي إلى بغداد، وقال البخاري (٦): عنده مراسيل ووهم وقال أبو داود: ثقة كان رجلًا صالحًا وقال النسائي (٧): عنده حديث منكر عن مالك، وقال مرة: ليس بذاك القوي وقال الساير: في الوهم وقال ابن عدي (٨): كانت أحاديثه مقلوبة الإسناد، والمتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه. قلت: وقال أبو حاتم (٩): محله الصدق، وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوى: وقال ابن حبان (١٠): أصله من قوهستان وولد بالكوفة ثم انتقل إلي بغداد ثم إلى الري فأقام بها كثير الغلط في الأخبار واسع الوهم في الآثار على صدق فيه، وقال الحاكم في تاريخ نيسابور روى عن الأعمش وغيره من التابعين، والحديث الذي أنكر عليه عن مالك، هو عن يحيى بن سعيد، عن أنس لما كان اليوم الذي احتلمت فيه الحديث. قال البخاري: تفرد به عن مالك، وقال ابن المنادي في تاريخه: تركت حديثه.

٢٣٢٢ - خ: زاهر بن الأسود بن الحجاج الأسلمي.

روى عن: النبي ﷺ حديثًا واحدًا في لحوم الحمر.

وعنه: ابنه مجزأة، وفي حديثه أنه شهد الحديبية وخيبر. قلت: ذكر مسلم، وغيره أنه تفرد عنه، وقال ابن سعد (١١): كان من أصحاب عمرو بن الحمق يعني بمصر فدل على أنه تأخر إلى زمن علي ﵁.

من اسمه: زائدة

٢٣٢٣ - س: زائدة بن أبي الرقاد الباهلي أبو معاذ البصري الصيرفي صاحب الحلي.

روي عن: عاصم الأحول، وثابت البناني، وزياد النميري.

---

(١) في التقريب زافر بالفاء (والأيادي) في لب اللباب كالإمامي نسبة إلى إياد بن نزار بن معد بن عدنان (والقهستاني) بضمتين وسكون المهملة وفوقية نسبة إلى قهستان ناحية بخراسان بين هراة ونيسابور.
(٢) في الأصل: ردار، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٩/ ٢٦٧.
(٣) في الأصل: ابن أبي سناخ وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٩/ ٢٦٧.
(٤) بحر الدم: ٥٥.
(٥) الدوري: ٢/ ١٧٠.
(٦) الضعفاء: ١٣٩.
(٧) الضعفاء: ٤١٤.
(٨) الكامل: ٣/ ٢٣٢.
(٩) الجرح: ٣/ ٦٢٤.
(١٠) المجروحين: ١/ ٣١٥.
(١١) طبقات: ٤/ ٣١٩.