كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الضاد - ٣٤٤٧ - ق: الضحاك بن أيمن الكلبي من بني عوف كان مع الوليد بن يزيد حين قتل له ذكر وروى ابن لهيعة عن الضحاك بن أيمن عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب - ج: 2 - ص: 560

وعنه: أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، ذكره ابن حبان (١) في الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا في ذكر الفتنة من وجهين سماه في أحدهما، ضبيعة وفي الآخر: ثعلبة وقد رجح البخاري وغيره أنه ضبيعة.

من اسمه: الضحاك

٣٤٤٧ - ق: الضحاك بن أيمن الكلبي (٢) من بني عوف كان مع الوليد بن يزيد حين قتل. له ذكر وروى ابن لهيعة عن الضحاك بن أيمن عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب.

عن: أبي موسى في: فضل ليلة النصف من شعبان وهو حديث مختلف في إسناده. قلت: قرات بخط الذهبي لا يدري من هو.

٣٤٤٨ - ت: الضحاك بن حمرة (٣) بالراء المهملة الأملوكي الواسطي أرسل عن أنس.

وروى عن: عمرو بن شعيب، والحجاج بن أرطاة، وقتادة وغيرهم.

وعنه: بقية، وأبو سفيان سعيد بن يحيى الحميري، وعفير بن معدان، ويمان بن عدي ومحمد بن حرب الخولاني، ومحمد بن حمير، وأبو المغيرة، وغيرهم. قال ابن معين (٤): ليس بشيء، وقال الجوزجاني (٥): غير محمود في الحديث، وقال النسائي (٦)، والدولابي: ليس بثقة، وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. له عنده حديث في ترجمة أبي سفيان الحميري. قلت: حسن الترمذي حديثه، وقال ابن زنجويه: ثنا إسحاق، ثنا بقية، عن الضحاك وكان ثقة، وقال البرقاني (٨) عن الدارقطني: ليس بالقوي يعتبر به وقال ابن عدي (٩): أحاديثه غرائب، وقال في بعض النسخ: متروك الحديث وقال ابن شاهين (١٠) في الثقات: وثقه إسحاق بن راهويه. قلت: وهو كما قال قد قال في مسنده: أنه ثقة.

٣٤٤٩ - ٤: الضحاك بن سفيان الكلابي أبو سعيد، له صحبة كان ينزل نجدًا، ويقال: لما رجع النبي ﷺ من الجعرانة، بعثه علي بني كلاب لجمع صدقاتهم.

روى عن: النبي ﷺ: "أنه كتب إليه أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها".

روى عنه: سعيد بن المسيب، وليس له في الكتب غيره، وروى الحسن البصري عنه حديثًا آخر. قلت: نسبه ابن السكن وغيره: الضحاك بن سفيان بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب.

٣٤٥٠ - خ م ص: الضحاك بن شراحيل، ويقال: ابن شرحبيل الهمداني المشرقي (١١) نسبة إلى مشرق قبيلة من همدان.

روى عن: أبي سعيد الخدري ومالك بن أوس بن الحدثان

---

(١) الثقات: ٤/ ٣٩٠.
(٢) (الكلبي) نسبة إلى كلب بطن.
(٣) (حمرة) في التقريب بضم المهملة (والأملوكي) في لب اللباب بضم أوله واللام نسبة إلى الملوك بطن من ردمان قبيلة من رعين.
(٤) الدوري: ٢/ ٢٧٢.
(٥) أحوال الرجال: ٣٠٥.
(٦) الضعفاء: ٣١٢.
(٧) الثقات: ٦/ ٤٨٤.
(٨) البرقاني: ٢٣٤.
(٩) الكمال: ٤/ ٩٧.
(١٠) الثقات: ٥٩٧.
(١١) (المشرقي) في التقريب بكسر أوله ثم معجمة وقاف وذكر في حاشية الخلاصة نقلًا عن شرح مسلم بفتح الميم وكسر الراء فقد صحف.