كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف اللام ألف - ٩٢١٤ - خت م د ت ق: يونس بن بكير بن واصل الشيباني أبو بكر، ويقال: أبو بكير الجمال الكوفي الحافظ - ج: 6 - ص: 267

حديث الناس قلت: يقولون: إنه سمع في الكتب [فهي أتم] (١) قال إسرائيل: إنه قد سمع وكتب فلم يكن فيه زيادة مثل يونس. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: حديثه مضطرب. وقال أيضًا: سألت أبي عن عيسى بن يونس فقال: عن مثل عيسى تسأل قلت: فأبوه يونس قال: كذا وكذا. وقال عثمان الدارمي (٢) عن ابن معين: ثقة قلت: فيونس أو إسرائيل من أحب إليك قال: كل ثقة. وقال إسحاق بن منصور وغيره عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم (٣): كان صدوقًا. إلّا أنه لا يحتج بحديثه. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي (٤): له أحاديث حسان وروى عنه الناس وحديث أهل الكوفة عامته تدور على ذلك البيت. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. وقال: مات سنة تسع وخمسين ومائة. وكذا قال ابن سعد (٦) وغيره في تاريخ وفاته. وقال ابن المديني: مات سنة اثنتين، ويقال: سنة تسع. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة ثمان وخمسين ومائة وتتمة كلام ابن سعد. وكانت له سنن عالية وروى عن عامة رجال أبيه وكان ثقة إن شاء الله تعالى. وقال الساجي: صدوق كان يقدم عثمان على علي وضعفه بعضهم. وقال أبو أحمد الحاكم: ربما وهم في روايته. وقال العجلي (٧): جائز الحديث. وقال ابن شاهين (٨) في الثقات: قال ابن معين: ليس به بأس.

٩٢١٤ - خت م د ت ق: يونس بن بكير بن واصل الشيباني أبو بكر، ويقال: أبو بكير الجمال الكوفي الحافظ.

روى عن: أبي خلدة خالدة بن دينار السعدي، وخالد بن دينار النيلي، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وأسباط بن نصر، وهشام بن عروة، ومحمد بن إسحاق، وعمر بن ذر، وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، والنضر بن أبي عمر الخزاز، وغيرهم.

وعنه: ابنه عبد الله، ويحيى بن معين، وسعيد بن سليمان، وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبيد بن يعيش، وأبو كريب، وأبو موسى، وأبو سعيد الأشج، وسفيان بن وكيع، ومصرف بن عمرو، وهناد بن السري، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وغيرهم. قال مضر بن محمد عن ابن معين: ثقة. وقال الدوري (٩) عن ابن معين: كان صدوقًا. وقال عثمان بن سعيد عن ابن معين: ثقة. قال عثمان: يخالف في يونس. وقال عثمان أيضًا: لا بأس به. وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: كان ثقة صدوقًا إلّا أنه كان مع جعفر بن يحيى وكان موسرًا فقال له رجل إنهم يرمونه بالزندقة فقال: كذب، ثم قال يحيى: رأيت ابني أبي شيبة أتياه فأقصاهما وسألاه كتابًا فلم يعطهما فذهبا يتكلمان فيه. قال يحيى بن معين: قد كتبت عنه. وقال أبو خيثمة: قد كتبت عنه. وقال العجلي (١٠): بكر بن يونس بن بكير لا بأس به كان أبوه على مظالم جعفر وبعض الناس يضعفونهما. وقال ابن أبي

---

(١) في الأصل: فهير اثم، وهو خطأ والصواب ما أثبتناه من تهذيب الكمال: ٣٢/ ٤٩٢.
(٢) الدارمي: ٨٧.
(٣) الجرح: ٩/ ٢٤٣.
(٤) الكامل: ٧/ ١٧٨.
(٥) الثقات: ٧/ ٦٥٠.
(٦) طبقات: ٦/ ٣٦٣.
(٧) الثقات: ٤٨٢.
(٨) ثقات: ١٦٢١.
(٩) الدوري: ٢/ ٦٨٧.
(١٠) الثقات: ٤٨١.