ابن حصين. جزم ابن حبان (١) بأنه ثعلبة.
٩٩٩ - عخ ٤: ثعلبة بن عباد العبدي (٢) البصري.
روى عن: أبيه، وسمرة بن جندب.
روى عنه: الأسود بن قيس. أخرجوا له حديثًا في صلاة الكسوف. قلت: ذكره ابن المديني في المجاهيل الذين يروي عنهم الأسود بن قيس، وأما الترمذي فصحح حديثه، وذكره ابن حبان (٣) في الثقات، وقال ابن حزم: مجهول. وتبعه ابن القطان، وكذا نقل ابن المواق عن العجلي.
١٠٠٠ - ق: ثعلبة بن عمرو بن عبيد بن محصن الأنصاري النجاري. شهد بدرًا ويقال: إنه أبو عمرو والد عبد الرحمن وليس بصحيح.
روى عنه: ابنه عبد الرحمن حديثًا واحدًا في السرقة. قلت: ذكر الطبراني في المعجم الكبير من طريق موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: أنه قتل بجسر أبي عبيد سنة (١٥). وقال ابن عبد البر: مات في خلافة عثمان، وتفرد ابن عبد البر بزيادة عبيد في نسبه بين عمرو ومحصن، وخالفه الجمهور فلم يذكروه، والله أعلم. وفرق ابن مندة، وأبو نعيم بين هذا الذي شهد بدرًا، وبين راوي حديث السرقة، وأظن أن الصواب معهما، فإنه لم يجئ في حديث السرقة منسوبًا في شيء من الروايات مع اختلاف مخرج الحديثين كما بينته في الصحابة والله أعلم.
١٠٠١ - خ د ق: ثعلبة بن أبي مالك القرظي حليف الأنصار أبو مالك، ويقال: أبو يحيى. له رؤية، قال مصعب الزبير: سنه سنن عطية، وقصته قصته.
روى عن: النبي ﷺ، وعن عمر، وعثمان، وجابر، وحارثة بن النعمان وجماعة.
وعنه: ابناه أبو مالك، ومنظور، والزهري، والمسور بن رفاعة، ومحمد بن عقبة بن أبي مالك القرظي، وصفوان بن سليم وغيرهم. قلت: قال البخاري (٤): كان كبيرًا أيام بني قريظة [وقال ابن سعد (٥): قدم أبوه أبو مالك من اليمن وهو على] (٦) دين اليهودية، فتزوج امرأة من بني قريظة، فنسب إليهم وهو من كندة، وكان ثعلبة [يَوْمَ] (٧) بني قريظة غلامًا، وكان قليل الحديث. وقال أبو حاتم (٨) في المراسيل: هو من التابعين. وقال العجلي (٩): تابعي ثقة. وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات.
١٠٠٢ - ثعلبة بن أبي مالك الطهوي في ثعلبة بن سهيل.
١٠٠٣ - دفق: ثعلبة بن مسلم الخثعمي الشامي.
روى عن: أيوب بن بشير العجلي، وروح بن زنباع، وشهر بن حوشب، والمحرر بن أبي هريرة، وأبي عمران مولى أبي الدرداء وغيرهم.
وعنه: إسماعيل بن عياش، وأبو مهدي سعيد بن سنان، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون، وعقيل بن مدرك، ومسلمة بن علي الخشني. ذكره ابن حبان (١١) في الثقات، وأخرج له أبو
(١) الثقات: ٤/ ٩٩.
(٢) بكسر العين المهملة وتخفيف الموحدة.
(٣) الثقات: ٤/ ٩٨.
(٤) التاريخ الكبير: ٢/ ١٧٤.
(٥) طبقات: ٢/ ٣٨٣.
(٦) نقص في الأصل والتصويب من كتاب: الطبقات لابن سعد: ٢/ ٣٨٣.
(٧) في الأصل: يؤم، وهو خطأ والتصويب كما أثبتناه.
(٨) المراسيل: ٢١.
(٩) الثقات: ٩٠.
(١٠) الثقات: ٤/ ٩٨.
(١١) الثقات: ٨/ ١٥٧.
