كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الحاء - ١٢٧٦ - ق: حبان بن علي العنزي الكوفي - ج: 1 - ص: 487

وذكره أبو الوليد الفرضي في باب حبان بالفتح، وتبعه أبو علي الجياني. قلت: ما أدري تبعه أبو علي الغساني في أي المواضع، فقد قال في (تقييد المهمل): حبان بكسر الحاء، وياء منقوطة بواحدة حبان بن موسى. وحبان جد أحمد بن سنان القطان، وحبان بن عطية مذكور في حديث تنازع أبو عبد الرحمن السلمي، وحبان بن عطية، وذكره في حديث روضة خاخ، وقصة حاطب بن أبي بلتعة، وهو في كتاب استتابة المرتدين. قال: وفي بعض نسخ شيوخنا، عن أبي ذر الهروي: حبان بن عطية بفتح الحاء، وذلك وهم انتهى. لفظه بحروفه، فهذا كما تراه تبع ابن ماكولا لا الفرضي، ثم إن ذكر هذا الرجل في رجال البخاري عجيب، فإنه ليست له رواية، فلو كان المزي يذكر كل من له ذكر ولا رواية له، ويلتزم ذلك، لاستدركنا عليه طائفة كبيرة منهم لم يذكرهم، ولكن موضع الكتاب للرواة فقط، ثم إن حبان بن عطية هذا لم يعرف من حاله بشيء، ولا عرفت فيه إلى الآن جرحًا ولا تعديلًا والله أعلم.

١٢٧٦ - ق: حبان بن علي العنزي (١) الكوفي.

روى عن: الأعمش، وسهيل بن أبي صالح، وابن عجلان، وليث بن أبي سليم، وعقيل بن خالد الأيلي، وعبد الملك بن عمير، وجعفر بن أبي المغيرة، ويزيد بن أبي زياد، ويونس بن يزيد وغيرهم.

وعنه: ابن المبارك، وأبو غسان النهدي، وبكر بن يحيى بن زبان، وحجين بن المثنى، وأبو الوليد الطيالسي، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن سليمان لوين. قال أحمد (٢): حبان أصح حديثًا من مندل. وقال أبو إسحاق بن منصور، عن ابن معين (٣): كلاهما سواء. وقال عثمان الدارمي (٤) عنه: حبان صدوق. قلت: أيهما أحب إليك. قال: كلاهما. وتمرا كأنه يضعفهما. وقال الدوري عنه: حبان أمثلهما. وقال مرة عنه: فيهما ضعف، وهما أحب إلي من قيس. وقال مرة عنه: إنما تركا لمكان الوديعة. وقال ابن خراش: قال يحيى بن معين: حبان ومندل صدوقان. وقال الدورقي عنه: ليس بهما بأس. وقال ابن أبي خيثمة عنه: حبان ليس حديثه بشيء. وقال أبو داود عنه: لا هو ولا أخوه. وقال الآجري، عن أبي داود: لا أحدث عنهما. وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عن حبان بن علي فضعفه. وقال: لا أكتب حديثه. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: في حديثهما غلط. وقال أبو زرعة: حبان لين. وقال أبو حاتم (٥): يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال البخاري (٦): ليس عندهم بالقوي. وقال ابن سعد (٧)، والنسائي (٨): ضعيف. وقال الدارقطني (٩): متروكان. وقال مرة: ضعيف ويخرج حديثهما. وقال ابن عدي (١٠): له أحاديث صالحة، وعامة حديثه إفرادات وغرائب،

---

(١) العنزي بفتح العين والنون ثم زاي كما قال صاحب التقريب.
(٢) العلل: ١/ ٥٤٩.
(٣) الدوري: ٢/ ٩٥.
(٤) الدارمي: ٢٤٥.
(٥) الجرح: ٣/ ٢٧٠.
(٦) الضعفاء: ٩٣.
(٧) طبقات: ٦/ ٣٨١.
(٨) الضعفاء: ١٦٣.
(٩) الضعفاء: ١٧٦.
(١٠) الكامل: ٢/ ٤٢٧.