كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٥٠٩٦ - تمييز: عبيد الله بن موسى الرؤياني يكنى أبا تراب - ج: 4 - ص: 36

وقال يعقوب بن سفيان (١): شيعي إن قال قائل رافضي لم أنكر عليه وهو منكر الحديث. وقال الجوزجاني (٢): وعبيد الله بن موسى أغلى وأسوأ مذهبًا وأروى للعجائب. وقال الحاكم (٣): سمعت قاسم بن قاسم السياري سمعت أبا مسلم البغدادي الحافظ يقول: عبيد الله بن موسى من المتروكين تركه أحمد لتشيعه وقد عوتب أحمد على روايته عن عبد الرزاق فذكر أن عبد الرزاق رجع. وقال ابن شاهين (٤) في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: صدوق ثقة وكان يضطرب في حديث سفيان اضطرابًا قبيحًا وقال ابن عدي: قال البخاري (٥): عنده جامع سفيان ويستصغر فيه وقال عثمان الدارمي عن ابن معين (٦): ثقة ما أقربه من يحيى بن يمان، ويحيى بن يمان أرجو أن يكون صدوقًا وليس حديثه بالقوي وقال ابن قانع: كوفي صالح يتشيع. وقال الساجي: صدوق كان يفرط في التشيع. قال أحمد (٧): روى مناكير وقد رأيته بمكة فأعرضت عنه وقد سمعت منه قديمًا سنة (٨٥) وبعد ذلك عتبوا عليه ترك الجمعة مع إدمانه على الحج وهو أمر لا يشبه بعضه بعضًا وفي الزهرة روى عنه البخاري (٢٧) حديثًا وروى في مواضع غير واحد عنه.

٥٠٩٦ - تمييز: عبيد الله بن موسى الرؤياني يكنى أبا تراب.

روى عن: عبد العظيم بن عبد الله الخشني عن أبي جعفر الباقر.

روى عنه: علي بن أحمد بن نصر البندنيجي (٨) خبرًا واحدًا ذكره الخطيب وذكر ابن معين (٩) ستة دون هذه الطبقة وهم الظفري شيخ لمحمد بن مسيب الأرغياني، والخرزي بخاء معجمة أظنه رأى أحمد بن عيسى بن سكين، والآخر عيسى بن سكين البلدي، وأنه من طبقته دونهم، والأصطخري واسم جده صالح شيخ لدعلج والأنصاري وهو ابن موسى بن الحسن المحدث المشهور والده من شيوخ الدارقطني، والصوري واسم جده عبد الله بن أبي رفاعة ويكنى هو أبا أحمد بن شيوخ أبي القاسم بن المنذر الكوفي (١٠).

٥٠٩٧ - عبيد الله بن موهب. هو عبيد الله بن عبد الله بن موهب تقدم.

٥٠٩٨ - د: عبيد الله بن النضر بن عبد الله بن مطر القيسي (١١) أبو النضر البصري.

روى عن: أبيه.

وعنه: حرمي بن عمارة، وزيد بن الحباب، وأبي مهدي، وابن المبارك، وأبو عاصم، ويونس بن محمد، وأبو سلمة. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم (١٢): لا بأس به.

روى له (د) حديثًا واحدًا. قلت: وذكره ابن حبان (١٣) في الثقات.

---

(١) المعرفة والتاريخ: ٣/ ٥٩.
(٢) أحوال الرجال: ت ١٠٧.
(٣) المدخل: ١٧٦.
(٤) ثقات: ت ٢٣٩.
(٥) التاريخ الصغير: ٢/ ٢٩٨.
(٦) الدارمي: ت ٩٩.
(٧) العلل: ٣/ ٥٥٦.
(٨) نسبة إلى بندنيجين بلفظ المثنى بلد قرب بغداد.
(٩) الدوري: ٢/ ٣٨٤.
(١٠) هذه الترجمة لم توجد إلا في نسخة واحدة.
(١١) القيسي بقاف.
(١٢) الجرح: ٥/ ٣٣٥.
(١٣) الثقات: ٧/ ١٥٠.