من اسمها: سبيعة وسراء وسعدى
١٢٠٥١ - خ م د س ق: سبيعة (١) بنت الحارث الأسلمية زوجة سعد بن خولة وصاحبة قصة أبي السنابل بن بعكك.
روت عن: النبي ﷺ عدتها (٢).
وعنها: عمر بن عبد الله بن الأرقم، ومسروق بن الأجدع، وزفر بن أوس بن الحدثان، وعبيد أبو سوية، وعمرو بن عتبة بن فرقد. قال ابن عبد البر: روى عنها فقهاء المدينة والكوفة حديثها هذا وروى ابن عمر عنها حديث: "من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت" الحديث قال: وزعم العقيلي أن سبيعة التي روى عنها ابن عمر غير الأولى ولا يصح عندي.
١٢٠٥٢ - خ ق: سراء (٣) بنت نبهان الغنوية، كانت ربة بيت في الجاهلية.
روت عن: النبي ﷺ.
وعنها: ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن وهي جدته، وساكنة بنت الجعد الغنوية. قلت: ضبطها ابن ماكولا بالقصر وقال ابن حبان (٤): سراء بنت نبهان بن عمر ولها صحبة.
١٢٠٥٣ - سي ق: سعدى بنت عوف بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة المرية امرأة طلحة بن يحيى ومحمد بن عمران الطلحي.
وعنها: ابنها يحيى. قلت: وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين.
من اسمها: سلمى
١٢٠٥٤ - ت: سلمى البكرية من بكر بن وائل مولاة لهم.
روت عن: عائشة، وأم سلمة.
وعنها: رزين الجهني ويقال: البكري.
١٢٠٥٥ - د ت ق: سلمى أم رافع مولاة النبي ﷺ ويقال مولاة صفية بنت عبد المطلب وهي زوجة أبي رافع.
روت عن: النبي ﷺ وعن فاطمة الزهراء.
وعنها: ابن ابنها عبيد الله بن علي بن أبي رافع. قال ابن عبد البر: كانت قابلة إبراهيم ابن النبي ﷺ وهي التي غسلت فاطمة الزهراء وقال هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة جاءت سلمى مولاة صفية امرأة أبي رافع مولى رسول الله ﷺ تستعديه على أبي رافع فذكر حديثًا. قلت: جزم ابن القطان بأن سلمى مولاة صفية هي والدة أبي رافع لا زوجته وأن سلمى زوجة أبي رافع مولاة النبي ﷺ وأورد لابن السكن من طريق جارية بن محمد عن عبيد الله بن أبي رافع عن جدته سلمى وكانت خادمًا للنبي ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ: "بيت لا تمر فيه كأن ليس فيه طعام" وأما زوجته فذكر ابن أبي خيثمة أنها شهدت خيبر وولدت لأبي رافع ابنه عبد الله وغيره وثعقب ابن المواق كلام ابن القطان ومداره على ثبوت رواية جارية بن محمد والله تعالى أعلم. والذي يظهر لي أن الشبهة دخلت على ابن القطان من ظنه أن عبيد الله بن أبي رافع الذي روى عنه جارية بن محمد هو الكبير وليس كذلك بل هو الصغير وهو عبيد الله بن علي بن أبي رافع نسب إلى جده فعلى هذا فجدته سلمى
(١) سبيعة بموحدة مصغرًا.
(٢) في عدة المتوفى عنها زوجها.
(٣) سراء في التقريب بفتح أولها وتشديد الراء المهملة مع المد والغنوية في الخلاصة بفتح المعجمة.
(٤) الثقات: ٤/ ١٨٥.
