العنبري، وعمرو بن علي، وإبراهيم بن المستمر العروقي، وأبو زرعة، وأبو حاتم (١)، وأبو إسماعيل الترمذي، ومحمد بن غالب تمتام، وأبو جعفر محمد بن محمد التمار، والعباس بن الفضل الأسفاطي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق كان يملي علينا من حفظه التفسير وغيره وربما وهم. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: مات سنة ثماني وعشرين ومائتين. وقال البخاري: مات سنة سبع وعرين. قلت: الذي في تاريخه مات مسدد وابن عائشة سنة (٢٨) وفيها مات أبو يعلى محمد بن الصلت. وكذا نقله الكلاباذي عن البخاري. وقال الدارقطني: ثقة. ونقل الباجي كلام أبي حاتم فيه عن أبي زرعة. وفي الزهرة روى عنه (خ) حديثين. وقال ابن حزم: مجهول.
٧٠٦٣ - س ق: محمد بن صيفي بن سهل بن الحارث بن عميد ويقال: عبيد بن عفان ويقال عتبان بن عامر بن خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس الأنصاري الخطمي المدني.
روى عن: النبي ﷺ في صوم عاشوراء.
روى عنه: الشعبي. قلت: وقال الأزدي: لم يرو عنه غير الشعبي. وقال البغوي: لم يرو إلّا هذا الحديث الواحد. وكذا قال ابن عبد البر. وقال البخاري (٣)، وابن حبان: عداده في أهل الكوفة. وأما أبو حاتم (٤) فقال: إنه مدني كأنه أراد أن أصله منها.
محمد مع الضاد والطاء في الآباء
٧٠٦٤ - ق: محمد بن أبي الضيف (٥) المخزومي واسمه زيد حجازي مولى بني مخزوم.
روى عن: عبد الله بن عثمان بن خثيم، وابن أبي نجيح، وعثمان بن الأسود، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة.
روى عنه: أبو بشر بكر بن خلف، ومحمد بن ميمون الخياط المكي.
٧٠٦٥ - ق: محمد بن طارق المكي.
روى عن: ابن عمر، وطاوس، ومجاهد.
روى عنه: ليث بن أبي سليم، والسفيانان. قال أبو حاتم (٦): كان رجلًا صالحًا، وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: كان محمد بن طارق هذا جاور البيت فكان يطوف في اليوم والليلة سبعين أسبوعًا فكان يعدل ذلك بعشرة فراسخ. له عنده حديث في الطواف.
٧٠٦٦ - ق: محمد بن طالب عن: أبي عوانة.
وعنه: محمد بن خلف أبو نصر العسقلاني. له عنده حديث أبي هريرة: "لعن زوارات القبور". قلت: قال الذهبي (٨) في الميزان: لا يعرف.
٧٠٦٧ - د س: محمد بن طحلاء (٩) المدني مولى غطفان ويقال: مولى بني ليث. وقال ابن
(١) الجرح: ٧/ ٢٨٩.
(٢) الثقات: ٩/ ٨٢.
(٣) التاريخ الكبير: ١/ ٤.
(٤) الجرح: ٧/ ٢٨٧.
(٥) (أبو الضيف) بالمعجمة.
(٦) الجرح: ٧/ ٢٩٢.
(٧) الثقات: ٧/ ٣٧٨.
(٨) ميزان: ٣/ ٥٨٦.
(٩) طحلاء بفتح الطاء وسكون الحاء المهملتين.
