للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الفرج فأورد عليه لو أخذته أو جعله تحت إبطها أو بين فخذيها حتى أنزل لكان حلالًا بالاتفاق فلم يصح الحصر ووجه القياس أنه عضو مباح من امرأة حلال، فأشبه الوطء بين الفخذين وأما قياسه على دبر الغلام فيعكر عليه أنه حرام بالاتفاق فكيف يصح. ثم قال الذهبي: وقد حكى الطحاوي هذه الحكاية عن ابن عبد الحكم عن الشافعي فأخطأ في نقله ذلك عنه وحاشاه من تعمد الكذب وقد تقدم الجواب عن هذا أيضًا.

٧١٢٨ - تمييز: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم البالسي.

روى عن: أحمد بن مسعود عن الهيثم بن جميل.

وعنه: أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين شيخ أبي نعيم الأصبهاني. قلت: هو متأخر عن طبقة الذي قبله.

٧١٢٩ - خ س ق: محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري النجاري أبو عبد الرحمن المدني. ومنهم من نسبه إلى جده ومنهم من نسب عبد الله إلى جده والجميع واحد.

روى عن: أبيه، ويحيى بن عمارة، وعباد بن تميم، وأبي الحباب سعيد بن يسار.

روى عنه: محمد بن إسحاق، ومالك، والوليد بن كثير، وابن عيينة. قال محمد بن إسحاق: كان ثقة. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. وقال غيره: مات سنة تسع وثلاثين ومائة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. وقال مالك: كان لآل أبي

صعصعة حلقة في المسجد وكانوا أهل علم ودراية وكلهم كان يفتي.

٧١٣٠ - بخ: محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد (٢) القاري المدني.

روى عن: أبيه.

وعنه: معمر. قلت: ذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: روى عنه ابنه عبد الرحمن، والزهري.

٧١٣١ - د س: محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيه بن أبي زرعة المصري أبو عبد الله بن البرقي مولى بني زهرة وقد نسب إلى جده قيل: له البرقي لأنه كان يتجر هو وأخوه إلى برقة.

روى عن: أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، وأسد بن موسى، وعمرو بن أبي سلمة، وموسى بن هارون البردي، ويحيى بن حسان، وعبد الله بن عبد الحكم، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وسعيد بن أبي مريم، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني، والحميدي، والمقري عبد الله بن يزيد، ومحمد بن يوسف الفريابي، وغيرهم.

روى عنه: أبو داود، والنسائي، وابنه عبيد الله بن محمد، وأبو حاتم، والمعمري وبراهيم بن يوسف الهسنجاني، والحسن بن الفرج الغزي، وعمر بن محمد البجيري، وغيرهم. قال النسائي: لا بأس به. وقال ابن يونس: كان ثقة حدث بكتاب المغازي عن عبد الملك بن هشام توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين


(١) الثقات: ٧/ ٣٦٥.
(٢) في القريب عبد بغير إضافة (والقاري) بغير همزة وزاد في الخلاصة القاري بتشديد التحتانية.
(٣) الثقات: ٧/ ٣٧٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>