عبد العزيز بن قريز. روى عن محمد بن سيرين ووهموا من نسب مالكًا فيه إلى التصحيف وقال الدوري (١): قلت لابن معين: أريد الخروج إلى البصرة فعن من أكتب قال: عن الأصمعي فهو ثقة صدوق (٢).
٤٩١٦ - د: عبد الملك بن كردوس أبو عبد الدائم الهدادي في الكنى.
٤٩١٧ - د: عبد الملك بن أبي كريمة الأنْصَارِيُّ مولاهم أبو زيد المغربي.
روى عن: أبي مالك، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وخالد بن حميد بن حميد المهري، وعمرو بن لبيد، وأبي حاجب، وعبيد ويقال عتبة بن ثمامة.
وعنه: أبو زيد شجرة ابن عيسى المعافري قاضي تونس، وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي، وعلي بن يزيد بن بهرام، وأبو الطاهر بن السرح وقال: كان من خيار المسلمين. وقال ابن يونس: قدم مصر سنة (١٧٠) وتوفي سنة أربع ومائتين. روى له أبو داود حديثًا واحدًا في ترك الوضوء مما مست النار. قلت: وقال أبو العرب في طبقات علماء القيروان: كان ثقة خيارًا يقال إنه كان مستجابًا. وقال سحنون: كان ورعًا صاحب أحاديث وذكر أبو جعفر أحمد بن أبي خالد المقري في كتابه التعريف بصحيح البخاري أنه توفي سنة عشر ومائتين. قال: وكان ثقة يقال إنه مستجاب الدعوة. وكذا أرخ وفاته أبو العرب والله أعلم.
٤٩١٨ - عبد الملك بن الماجشُون. هو ابن عبد العزيز تقدم.
٤٩١٩ - عخ د ت س: عبد الملك بن أبي محذورة (٣) الجُمْحِيُّ.
روى عن: أبيه وعن عبد الله بن محيريز عنه.
وعنه: أولاده عبد العزيز، ومحمد، وإسماعيل، وحفيداه إبراهيم بن إسماعيل، وإبراهيم بن عبد العزيز، والنعمان بن راشد، ونافع بن عمر وأبو البهلول الهذيل بن بلال. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات.
٤٩٢٠ - د: عبد الملك بن محمد بن أيمن حِجَازِيٌّ وقد ينسب إلى جده.
روى عن: عبد الله بن يعقوب بن إسحاق المدني.
وعنه: أبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي ونسبه إلى جده والقعنبي. روى له أبو داود حديثًا واحدًا منقطعًا وضعفه. قلت: وقال أبو الحسن بن القطان: حاله مجهولة وقد يغلط فيه من لا يعرف بمحمد بن عبد الملك بن أيمن الأندلسي انتهى. وابن أيمن متأخر الطبقة عن هذا بل لم يلحق أصحاب هذا ولو كانت طبقته قريبة منه لذكرته للتمييز.
٤٩٢١ - عبد الملك بن محمد بن بشير الكُوفِيُّ.
روى عن: عبد الرحمن بن علقمة الثقفي في قدوم وفد ثقيف.
وعنه: أبو حذيفة الهذلي. قال البخاري (٥): لم يتبين سماع بعضهم من بعض. روى له النسائي
(١) الدوري: ٢/ ٣٧٤.
(٢) عبد الملك بن القعقاع أو ابن القعقاع في عبد الملك بن نافع.
(٣) (أبو محذورة) بمفتوحة وسكون مهملة وضم ذال معجمة.
(٤) الثقات: ٥/ ١١٧.
(٥) التاريخ الكبير: ٥/ ٤٣١.
