كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٤٩١٥ - من د ت: عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مطهر بن رباح بن عمرو الباهلي أبو سعيد الأصمعي البصري أحد الأعلام - ج: 3 - ص: 484

وعنه: أبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو داود السبخي، ونصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن الحسين بن أبي جميلة، ويحيى بن معين، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، ويحيى بن حبيب بن عرين، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وعمر بن شبة، وأبو حاتم، وأبو قلابة، وابن زنجويه، وابن وارة، وعباس بن الفرج الرياشي، وأبو حاتم السجستاني، وإسحاق بن إبراهيم الموصلي، وأبو العيناء الكديمي، وأبو عصيدة النحوي، وابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله بن تريب، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي، وبشر بن موسى الأسدي وآخرون. قال أبو أمية الطرسوسي: سمعت أحمد ويحيى يثنيان على الأصمعي في السنة. قال: وسمعت علي بن المديني يثني عليه، وقال الدوري (١) عن ابن معين: سمعت الأصمعي يقول: سمع مني مالك بن أنس. وقال الرياشي: قال الأصمعي: قال لي شعبة: لو تفرغ لجئتك. وقال ثعلب عن إسحاق بن إبراهيم الموصلي: دخلت على الأصمعي أعوده وإذا قمطر فقلت: هذا علمك كله فقال: إن هذا من حق لكثير. وقال عمر بن شبة: سمعته يقول: أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة وقال الربيع: سمعت الشافعي يقول: ما عبر أحد عن العرب بأحسن من عبارة الأصمعي. وقال محمد بن زكير الأسواني: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت بذلك العسكر أصدق لهجة من الأصمعي. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: الأصمعي ثقة. وقال أبو معين الرازي: سألت ابن معين عنه فقال: لم يكن ممن يكذب وكان من أعلم الناس في وقته. وقال الآجري عن أبي داود: صدوق. وقال الحربي: كان أهل العربية من أهل البصرة من أصحاب الأهواء إلّا أربعة فانهم كانوا أصحاب سنة أبو عمرو بن العلاء، والخليل بن أحمد، ويونس بن حبيب، والأصمعي: وقال نصر بن علي: سمعت الأصمعي يقول لعفان: اتق الله ولا تغير حديث رسول الله ﷺ بقولي. قال نصر بن علي: كان الأصمعي يتقي أن يفسر حديث رسول الله ﷺ كما يتقي أن يفسر القرآن. وقال المبرد: كان الأصمعي بحرًا في اللغة وكان دون أبي زيد في النحوي، وابن أخيه النحو. وقال أبو العيناء: سمعت إسحاق الموصلي يقول: لم أر الأصمعي يدعي شيئًا من العلم فيكون أحدًا أعلم به منه. وقال الحارث بن أبي أسامة عن يحيى بن حبيب عن الأصمعي: بلغت ما بلغت من العلم ونلت ما نلت بالملح. وقال أبو العيناء: توفي بالبصرة وأنا حاضر في سنة ثلاث عشرة ومائتين. وقال خليفة (٢): مات سنة (١٥). وقال أبو مويس، والبخاري (٣): مات سنة (١٦). وقال الكديمي: سنة (١٧). وقال الخطيب: بلغني أنه عاش (٨٨) سنة. روى له مسلم في مقدمة كتابه، وأبو داود في تفسير أسنان الإبل، والترمذي في تفسير أم زرع. قلت: ووقع ذكره في صحيح البخاري كما أوضحته في ترجمة أبي عبيد القاسم بن سلام. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات: وقال: ليس فيما يروى عن الثقات تخليط إذا كان دونه ثقة، وقد روى عنه مالك ولم يحفظ اسمه ولا اسم أبيه وتوفي سنة (١٥). وهذا الكلام ذكره البخاري عن ابن معين وتعقبه غير واحد. قال عبد الملك الذي روى: هو عبد الملك بن قرير آخره راء وهو بصري معروف أخو

---

(١) الدوري: ٢/ ٣٧٢.
(٢) التاريخ: ٢٣.
(٣) التاريخ الكبير: ٥/ ٤٢٨.
(٤) الثقات: ٨/ ٣٨٩.