للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال أبو حاتم (١): تابعي صالح الحديث لا صحبة له وغلط البخاري في قوله: أن له صحبة. وقال الترمذي: لا يعرف ليزيد بن نعامة سماعًا من النبي ، وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: لكنه سمى أباه عامرًا وقال: روى عن أنس سلام وأما يزيد بن نعامة فإنه ذكره في الصحابة، وقال: له صحبة، وهكذا فرق بينهما البخاري (٢) في التاريخ فقال: يزيد بن نعامة الضبي عن النبي ثم قال: يزيد بن عامر الضبي سمع أنسًا يعد في البصريين، ويقال: يزيد بن نعامة والظاهر أنه واحد اختلف في اسم أبيه بدليل أن البخاري في الموضعين لم يذكر له راويًا إلا سعيد بن سليمان الربعي، ولكن في قول أبي حاتم أن البخاري أثبت صحبته نظر فإن الترمذي قال في العلل: سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: هو حديث مرسل وكأنه لم يجعل يزيد بن نعامة من الصحابة. وقال أبو القاسم البغوي: اختلف في صحبته غير أن أبا بكر بن أبي شيبة أخرجه في المسند وأورده جماعة ممن صنف في الصحابة. وروى أبو جعفر بن جرير الطبري في تهذيبه حديثًا من طريق معتمر بن سليمان عن أبيه عن يزيد الضبي عن أبي بكر وقال: يزيد الضبي مجهول لا تثبت به حجة.

٩٠٧٨ - م د س: يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي حجازي.

روى عن: أبيه، وجده يقال: مرسل، وجابر، ويقال: لم يسمع منه، وسعيد بن المسيب.

وعنه: زيد بن أسلم وهو من أقرانه، وأبو سلمة بن عبد الرحمن وهو أكبر منه، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، وهشام بن سعد، وعكرمة بن عمار. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: حديثه عن جابر متصل ووقع التصريح به عند مسلم. وقال البخاري (٤): سمع جابرًا.

٩٠٧٩ - د: يزيد بن نمران (٥) بن يزيد بن عبد الله المذحجي الذماري، ويقال: يزيد بن غزوان العابد.

روى عن: عمر، وأبي الدرداء، والمقعد.

وعنه: مولاه سعيد، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني: لما وقعت الفتنة قال الناس: نقتدي بهؤلاء الثلاثة ربيعة الجرشي، ويزيد بن الأسود، ويزيد بن نمران، فأما يزيد بن الأسود فلحق بالساحل، وأما ربيعة فقتل بمرج راهط، ولحق يزيد بن نمران بمروان بن الحكم فسلم. قلت: حكى البخاري في تاريخه الاختلاف في حديث المقعد على يزيد بن نمران في ترجمة زيد.

٩٠٨٠ - يزيد بن الهاد هو ابن عبد الله. تقدم.

٩٠٨١ - ع: يزيد بن هارون بن وادي، ويقال: زاذان بن ثابت السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي أحد الأعلام الحفاظ المشاهير قيل: أصله من بخارا.


(١) الجرح: ٩/ ٢٩٢.
(٢) التاريخ الكبير: ٨/ ٣٣٤٤.
(٣) الثقات: ٥/ ٥٤٨.
(٤) التاريخ الكبير: ٨/ ٣٣٤٥.
(٥) نمران بكسر النون وسكون الميم (والمذحجي) بفتح الميم وكسر الحاء الحهملة بينهما ذال معجمة ساكنة ثم جيم.

<<  <  ج: ص:  >  >>