للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عن: أبيه.

وعنه: أبو هاشم الرماني، وقال أبو حاتم: يقال إسماعيل عن رياح بن عبيدة ولا أعلم حافظًا نسب إسماعيل وفيه خلاف تقدم في إسماعيل بن أبي إدريس. قلت: وسئل ابن المديني عنه، فقال: لا أعرفه مجهول، ذكره ابن حبان (١) في الثقات.

٥٥٠ - د: إسماعيل بن زرارة يأتي الكلام عليه في ترجمة إسماعيل بن عبد الله بن زرارة إن شاء الله تعالى.

٥٥١ - ع: إسماعيل بن زكرياء بن مرة الخُلْقَانِيُّ (٢) الأَسَدِيُّ أبو زياد الكُوفِيُّ لقبه شَقُوصَا (٣).

روى عن: أبي بردة بن أبي موسى، وعاصم الأحول، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي إسحاق الشيباني، وطلحة بن يحيى، ومالك بن مغول، ومسعر، ومحمد بن سوقة، وسهيل بن أبي صالح، وعبيد الله بن عمر، وابن عجلان وغيرهم.

وعنه: سعيد بن منصور، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن الصياح الدولابي، ومحمد بن بكار بن الريان، ولوين وعدة. قال الفضل بن زياد: سألت أحمد عن أبي شهاب وإسماعيل بن زكرياء فقال: كلاهما ثقة، وقال أبو داود عنه: ما كان به بأس، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال في موضع آخر (٤): صالح الحديث، قيل له: فحجة هو؟ قال: الحجة شيء آخر، وقال أبو الحسن الميموني عن أحمد: أما الأحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الحديث صالح ولكن ليس ينشرح الصدر له يعرف هكذا يريد بالطلب وعن يحيى بن معين ضعيف الحديث، وقال الدارمي (٥) عن ابن معين: يحيى يعني ابن أبي زائدة أحب إلي من إسماعيل. وقال الدوري، وابن أبي خيثمة، عنه: ثقة، وقال النسائي: أرجو أن لا يكون به بأس، وقال ابن خراش: صدوق، وقال ابن سعد (٦) وغيره: مات في أول سنة (١٧٣)، وقال أبو الأحوص البغوي مات سنة (٧٤).

قلت: وقال أبو حاتم (٧): صالح، وحديثه مقارب، وقال ابن حبان (٨) في الثقات: روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وقال الليث بن عبدة عن ابن معين: ضعيف. وقال أحمد بن (٩) ثابت أبو يحيى عن أحمد بن حنبل: ضعيف، وقال محمد بن الصياح كتب عني ابن معين حديث الخلقاني، وقال العجلي (١٠): كوفي ضعيف الحديث، وقال الآجري عن أبي داود: ثقة، وقال النسائي في الجرح والتعديل: ليس بالقوي، وقال ابن عدي (١١): ولإسماعيل من الحديث صدر صالح وهو حسن الحديث يكتب حديثه. وقال العقيلي (١٢): حدثنا محمد بن أحمد ثنا إبراهيم بن الجنيد ثنا أحمد بن الوليد بن آبان، حدثني حسين بن حسن، حدثني خالي إبراهيم،


(١) الثقات: ٦/ ٣٨.
(٢) بضم المعجمة وفتح القاف بعد اللام الساكنة وآخره نون نسبة إلى بيع الخلقان من الثياب.
(٣) بفتح المعجمة وضم القاف الخفيفة ومهملة بعد الواو.
(٤) سؤالات ابن الجنيد: ٤٧٥.
(٥) الدارمي: ١٤.
(٦) طبقات: ٧/ ٧٠.
(٧) الجرح: ٢/ ١٧٠.
(٨) الثقات: ٦/ ٤٤.
(٩) العلل:٤١٠.
(١٠) الثقات: ٦٥.
(١١) الكامل: ١/ ٣١٧.
(١٢) الضعفاء: ١/ ٧٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>