كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٧٧٠١ - بخ م د س: مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولى بني مخزوم أبو المسور المخزومي المدني - ج: 5 - ص: 370

الحديث (١).

٧٧٠١ - بخ م د س: مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولى بني مخزوم أبو المسور المخزومي المدني.

روى عن: أبيه، وعامر بن عبد الله بن الزبير.

روى عنه مالك، وابن لهيعة، وقدامة بن محمد الخشرمي، والقاسم بن رشدين بن عمير، وابن المبارك، وابن وهب، ومعن بن عيسى، والواقدي، والقعنبي، وغيرهم. قال زيد بن بشر عن ابن وهب: سمعت مالكًا يقول: حدثني مخرمة بن بكير، وكان رجلًا صالحًا. وقال أبو حاتم: سألت إسماعيل بن أبي أويس قلت: هذا الذي يقول مالك عن أنس: حدثني الثقة من هو؟ قال: مخرمة بن بكير بن الأشج. وقال الميموني عن أحمد: أخذ مالك كتاب مخرمة فنظر فيه، فكل شيء يقول فيه: بلغني عن سليمان بن يسار، فهو من كلب مخرمة - يعني - عن أبيه عن سليمان: وقال أبو طالب: سألت أحمد عنه فقال: ثقة، ولا يسمع من أبيه شيئًا، إنما يروي من كتاب أبيه. وقال ابن أبي خيثمة: قلت لابن معين: مخرمة بن بكير فقال: وقع إليه كتاب أبيه ولم يسمعه. وقال الدوري (٢) عن ابن معين: ضعيف، وحديثه عن أبيه كتاب ولم يسمعه منه. وقال أبو داود: لم يسمع من أبيه إلا حديثًا واحدًا وهو حديث الوتر. وقال سعيد بن أبي مريم عن خاله موسى بن سلمة: أتيت مخرمة فقلت: حدثك أبوك؟ فقال: لم أدرك أبي هذه كتبه. وقال الدولابي: حدثنا أحمد بن يعقوب، حدثنا علي بن المديني، سمعت معن بن عيسى يقول: مخرمة سمع من أبيه، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار، قال علي: ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان، لعله سمع الشيء اليسير، ولم أجد أحدًا بالمدينة يخبرني عن مخرمة أنه كان يقول في شيء من حديثه: سمعت أبي. قال: وسمعت عليًا، وقيل له: أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير؟ فقال: يحيى في معنى ومخرمة في معنى وجميعًا ثقتان، ويحيى أشد ومخرمة أكثر حديثًا، ومخرمة ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن أبي حاتم (٣) عن أبيه: صالح الحديث. قال: وقال ابن أبي أويس: وجدت في ظهر كتاب مالك، سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه، سمعها من أبيه؟ فحلف لي ورب هذه البنية، سمعت من أبي. وقال غيره: قيل لأحمد بن صالح: كان مخرمة من ثقات الناس؟ قال: نعم. وقال ابن عدي (٤): وعند ابن وهب ومعن وغيرهما عن مخرمة أحاديث حسان مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: مات سنة تسع وخمسين ومائة في آخر ولاية المهدي. قلت: تتمة كلام ابن حبان: يحتج بحديثه من غير روايته عن أبيه لأنه لم يسمع من أبيه. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث مات في أول ولاية المهدي انتهى وهذا هو الصواب لأن المهدي ولي الخلافة في أواخر سنة ثمان وخمسين وأقام فيها نحو العشرة فلا يوصف آخر روايته بأنه سنة تسع وخمسين وقد أرخ ابن قانع وفاة مخرمة سنة ثمان وخمسين وقال الساجي: صدوق وكان يدلس.

---

(١) مخرش الكعبي تقدم في محرش بالمهملة.
(٢) الدوري: ٢/ ٥٥٣.
(٣) الجرح: ٨/ ٣٦٣.
(٤) الكامل: ٦/ ٤٢٨.
(٥) الثقات: ٧/ ٥١٠.