كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٧٣٣٣ - خت د تم س ق: محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي أبو جعفر بن الطباع سكن أذنة - ج: 5 - ص: 234

عساكر: بلغني عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد أنه قال: محمد ابن عيسى شيخ ثبت. وقال ابن عدي (١): لا بأس به وله أحاديث حسان عن عبد الله - يعني: ابن عمر - وروح - يعني: ابن القاسم - وجماعة من الثقات، وهو حسن الحديث والذي أنكر عليه حديث مقتل عثمان أنه لم يسمعه من ابن أبي ذئب. وقال الحاكم أبو محمد: مستقيم الحديث إلّا أنه روى عن ابن أبي ذئب حديثًا منكرًا وهو حديث مقتل عثمان. ويقال: كان في كتابه عن إسماعيل بن يحيى، عن ابن أبي ذئب فأسقطه وإسماعيل ذاهب الحديث. قال أبو سليمان بن زبر عن شيوخه: مات سنة أربع ومائتين. وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال: مات سنة ست ومائتين وكان مولده سنة أربع عشرة ومائة. قلت: وقال الدارقطني: ليس به بأس. وجزم ابن حبان بأنه دلس حديث ابن أبي ذئب، وفيه نظر والظاهر أنه دل عليه تدليس التسوية كما تقدم في خبر صالح جزرة وقد وهم فيه محمد بن إسماعيل فجعله ترجمتين ورد ذلك عليه أبو حاتم (٢) وأبو زرعة وقال الخطيب في الموضح: قال البخاري (٣): مرة محمد بن عيسى بن سميع، ومرة محمد بن عيسى القرشي سمع زيد بن واقد وهو رجل واحد.

٧٣٣٣ - خت د تم س ق: محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي أبو جعفر بن الطباع سكن أذنة (٤).

روى عن: مالك، وحماد بن زيد، وابن أبي ذئب، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد السلام بن حرب، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وعتاب بن بشير، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعتبة بن عبد الواحد، وأبي عوانة، وهشيم، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وأبي غسان محمد بن مطرف، وملازم بن عمرو، ومروان بن معاوية، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وإسماعيل بن عياش، وإسماعيل بن علية، وابن المبارك. وعبد المؤمن ابن [عبيد الله] (٥) السدوسي، وعباد بن عباد، وعباد بن العوام، وغيرهم.

روى عنه: البخاري تعليقًا، وأبو داود، وروى الترمذي في الشمائل، والنسائي، وابن ماجه له بواسطة عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وسهل بن صالح الأنطاكي، وأبي الأزهر أحمد بن الأزهر، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن عبد الرحمن بن الأشعث، ومحمد بن عامر الأنطاكي، وعمرو بن منصور النسائي، وأبو حاتم، والحسن بن علي الخلال، وموسى بن سعيد الدنداني، وموسى بن سهل الرملي، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، وطالب بن قرة الأوني، وابنه جعفر بن محمد بن عيسى، وابن أخيه محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع، وأحمد بن خليد الحلبي، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، آخرون. قال الأثرم عن أحمد: إن ابن الطباع لبيب كيِّس. قال: وسمعت أبا عبد الله ذكر حديث هشيم عن ابن شبرمة، عن الشعبي في الذي يصوم في كفارة ثم يؤسر. فقال: لا أراه سمعه قيل له: فإن أبا جعفر محمد بن عيسى يقول فيه: قال: أنا ابن شبرمة قال: فتعجب فقلت له: إلّا

---

(١) الكامل: ٧/ ٢٤٦.
(٢) الجرح: ٨/ ٣٧.
(٣) التاريخ الكبير: ١/ ٦٣.
(٤) أذنة بلد بساحل الشام.
(٥) في الأصل: عبيد، وهو خطأ والصواب ما أثبتناه.