إنما أخذ من كتبي فقال الأئمة: إقرار أسد بهذا هي الإجازة بعينها إذا كان قد دفع له كتبه كفى أن يرويها عنه على مذهب جماعة من السلف، وسئل وهب بن ميسرة عن كلام ابن وضاح في عبد الملك بن حبيب فقال: ما قال فيه خيرًا ولا شرًا إنما قال: لم يسمع من أسد بن موسى وكان ابن لبابة يقول: عبد الملك عالم الأندلس. روى عنه: ابن وضاح، وبقي بن مخلد، ولا يرويان إلّا عن ثقة عندهما، وقد أفحش ابن حزم القول فيه ونسبه إلى الكذب، وتعقبه جماعة بأنه لم يسبقه أحد إلى رميه بالكذب.
٤٨٨٤ - س: عبد الملك بن الحسن بن أبي حكيم الجَارِيُّ (١) ويقال: الحَارِثِيُّ أبو مروان المدني الأحول مولى بني أمية.
روى عن: سهم بن المعتمر، وعبد الرحمن بن أبي سعيد، ومحمد بن زيد بن المهاجر، وغيرهم.
وعنه: أبو عامر العقدي، وزيد بن الحباب، وفضيل بن سليمان، وحاتم بن إسماعيل، وأمية بن خالد، وخالد بن مخلد، والقعنبي، وآخرون. قال أحمد: لا بأس به. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم (٢): شيخ. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. له في النسائي حديث واحد في جر الإزار. قلت: وقال ابن المديني: معروف. وقال أبو سعد بن السمعاني: عبد الملك بن الحسن الجاري نسبة إلى الجار بليدة على الساحل بقرب المدينة. وقال ابن حبان: يروي المقاطيع والمراسيل.
٤٨٨٥ - عبد الملك بن حسين أبو مالك النَّخَعِيُّ في الكنى.
٤٨٨٦ - تمييز: عبد الملك بن حسين.
عن: أبي عمرو عن الحسن.
وعنه: عبد الله بن داود الخريبي. قال عمر بن شبة: غلط فيه وإنما هو إسماعيل بن عبد الملك - يعني ابن أبي [الصغير] (٤).
٤٨٨٧ - [ع: عبد الملك] (٥) بن حميد بن أبي غَنِيَةَ (٦) الخُزَاعِيُّ الْكُوفِيُّ أصله أصبهاني.
روى عن أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي إسحاق الشيباني، وثابت بن عبيد الأنصاري، والحكم بن عتيبة، وعاصم بن أبي النجود، وأبي الخطاب الهجري، والحسن بن قيس، والأعمش، وغيرهم.
وعنه: ابنه، والثوري، وهو من أقرانه، ومحمد بن مهاجر الأنصاري، وهو من شيوخه، والوليد بن مسلم، ومبشر بن إسماعيل، وأبو أحمد الترمذي، ووكيع، ويحيى بن أبي زائدة، وعمارة بن بشر، وأبو المغيرة الخولاني، وأبو نعيم، وآخرون. قال أحمد عن يحيى: عبد الملك ثقة هو وأبوه متقاربان في الحديث. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال العجلي (٨): ثقة.
٤٨٨٨ - بخ: عبد الملك بن الخطاب بن
(١) الجارى بالجيم ويقال: الحارثي بالمهملة وزيادة المثلثة.
(٢) الجرح: ٥/ ٣٤٨.
(٣) الثقات: ٧/ ٩٩.
(٤) في الأصل: الصعير، وهو خطأ والتصويب من الجرح والتعديل: ٥/ ٣٤٨.
(٥) في الأصل: عبد الملك، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٨/ ٣٠٢.
(٦) غنية بفتح المعجمة وكسر النون وتشديد التحتانية.
(٧) الثقات: ٧/ ٩٦.
(٨) الثقات: ٣٠٩.
