للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

رجل من بني كنانة يكنى أبا قرصافة. له صحبة.

وعنه: ضمرة بن ربيعة، والوليد بن مسلم.

٩٣٦ - د ت ق: بلال بن مرداس يقال: ابن أبي موسى الفزاري النصيبي.

روى عن: أنس حديث من ابتغى القضاء وسأل فيه الشفعاء. وقيل: عن خيثمة البصري عنه، وقال الترمذي: أنه أصح وعن شهر بن حوشب، ووهب بن كيسان.

وعنه: السدي، وعبد الأعلى بن عامر [الثعلبي] (١) وأبو حنيفة، وليث بن أبي سليم. قال علي بن عياش الحمصي: رأيت عكرمة يعني مولى ابن عباس قدم على بلال بن مرداس وكان على المدائن فأجازه بثلاثة آلاف فقبضها منه. قلت: وذكره ابن حبان (٢) في الثقات في أتباع التابعين، وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وقال الأزدي: لم يصح حديثه كأنه عنى للاضطراب الذي فيه وقد جهله ابن القطان.

٩٣٧ - د: بلال بن المنذر الحَنَفِيُّ.

عن: عدي بن حاتم.

وعنه: أيوب بن جابر، وقال أبو حاتم (٣): أن بينهما صدقة بن سعيد.

٩٣٨ - ت: بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التَّيمِيُّ المَدَنِيُّ.

روى عن: أبيه.

وعنه: سليمان بن سفيان المديني مولى آل طلحة. روى عنه: الترمذي حديثًا واحدًا في القول عند رؤية الهلال. قلت: وذكره ابن حبان (٤) في الثقات.

٩٣٩ - بخ ٤: بلال بن يحيى العبسي الكُوفِيُّ.

روى عن: حذيفة بن اليمان، وعلي بن أبي طالب، وأبي بكر بن حفص، وشتير بن شكل.

وعنه: سعد بن أوس الكاتب، وحبيب بن سليم العبسي، وليث بن أبي سليم وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ليس به بأس. قلت: وقال الدوري عن ابن معين: روايته عن حذيفة مرسلة، وفي كتاب ابن أبي حاتم (٥)، وجدته يقول: بلغني عن حذيفة وقال ابن القطان القابسي (٦): صحح الترمذي حديثه فمعتقده أنه سمع من حذيفة، وذكره ابن حبان (٧) في الثقات.

٩٤٠ - د ت: بلال بن يسار بن زيد القُرَشِيُّ مولى النبي حديثه في أهل البصرة.

روى عن: أبيه، عن جده في الاستغفار.

وعنه: عمر بن مرة الشنى رويا له حديثًا واحدًا واستغربه الترمذي. قلت: وذكره ابن حبان (٨) في الثقات.

٩٤١ - سي: بلال غير منسوب.

عن: زيد بن وهب عن أبي ذر.

وعنه: شعبة بحديث من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة.


(١) في الأصل: التغلبي، وهو تصحيف، والتصويب من تهذيب الكمال: ٤/ ٢٩٨.
(٢) الثقات: ٦/ ٩٢.
(٣) الجرح: ٢/ ٣٩٦.
(٤) الثقات: ٦/ ٩٠.
(٥) الجرح: ٢/ ٣٩٦.
(٦) القابسي بكسر الموحدة ومهملة نسبة إلى قابس مدينة بإفريقية.
(٧) الثقات: ٤/ ٦٥.
(٨) الثقات: ٦/ ٩١.

<<  <  ج: ص:  >  >>