روى عن: عبد الوهاب الثقفي، وإبراهيم بن سعد، وأبي بكر بن عياش، وهشيم، وأسباط بن اليسع، ومعاذ بن هشام، وشعيب بن حرب، ومحمد بن إسماعيل بن طريح الثقفي.
روى عنه: البخاري، ومحمد بن مسلم بن وارة. قلت: قال ابن شاهين (١)، في الثقات. قال ابن معين: ليس به بأس.
٧١١١ - ق: محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني نزيل مصر أبو لقمان.
روى عن: سريج بن النعمان، والشافعي، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.
وعنه: محمد بن المسيب الأرغياني، ومحمد بن الربيع الجيزي، وأحمد بن موسى الرازي، وآخرون. ذكره الخطيب فقال: كان ضعيفًا يروي المنكرات عن الثقات، ثم ساق له عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن الثوري، عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رفعه: "أن الله يغضب إذا غضب عمر". قال الذهبي في الميزان: هذا خبر منكر. قلت: وذكر له ابن ماجه مسألة سئل عنها الشافعي في غسل بول الأنثى ورش بول الصبي ولم يسمه وهو في بعض النسخ دون بعض. قال ابن يونس: مات بمصر سنة (٢٦٠) ووقع في بعض النسخ أبو اليمان وسيأتي.
٧١١٢ - م س ق: محمد بن عبد الله بن أبي رافع الفهمي ويقال: محمد بن عبد الرحمن.
روى عن: عبد الله بن جعفر حديث: "أطيب اللحم لحم الظهر".
وعنه: مسعر بن كدام، ورواه أبو النضر، ويزيد بن هارون عن المسعودي. حدثني شيخ قدم علينا من الطائف عن عبد الله بن جعفر به وأكثر ما يأتي في الحديث عن شيخ من فهم.
٧١١٣ - تمييز: محمد بن عبد الله بن أبي رافع مولى علي.
عن: أبيه عن عمه عبيد الله بن أبي رافع عن علي.
وعنه: إسرائيل حديثه بهذا السياق في مسند البزاز. قال ابن القطان: لا يعرف.
٧١١٤ - ع: محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي مولاهم أبو أحمد الزبيري الكوفي.
روى عن: أيمن بن نابل، ويحيى بن أبي الهيثم العطار، وعيسى بن طهمان، وفطر بن خليفة، وسفيان الثوري، ومسعر، ومالك بن مغول، ومالك بن أنس، وإسرائيل بن يونس، وإبراهيم بن طهمان، وحمزة بن حبيب الزيات، وسعيد بن حسان، وشيبان بن عبد الرحمن، وعمار بن رزيق الضبي، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، ومحمد بن عبد العزيز الراسبي، وقيس بن سليم العنبري، والوليد بن عبد الله بن جميع، وخلق.
وعنه: ابنه طاهر، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وبندار، وأبو موسى، وأحمد بن منيع، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن محمد المسندي، و [عبيد] (٢) الله بن عمر القواريري، وعمر بن محمد الناقد، ومحمد بن عمرو بن عباد بن جبلة
(١) ثقات: ١٢٨٧.
(٢) في الأصل: عبد، وهو خطأ والصواب من تهذيب الكمال: ٢٥/ ٤٧٦.
